922 - قَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ:
[البحر الطويل]
وَفِي الصَّمْتِ الْمُبَلِّغِ عَنْكَ حِكَمٌ ... كَمَا أَنَّ الْكَلَامَ يَكُونُ حِكَمَا
إِذَا لَمْ تَحْتَرِسْ مِنْ كُلِّ طَيْشٍ ... أَسَأْتَ إِجَابَةً وَأَسَأْتَ فَهْمَا
أَشَدُّ النَّاسِ لِلْعِلْمِ ادِّعَاءً ... أَقَلُّهُمُ لِمَا هُوَ فِيهِ عِلْمَا
أَرَى الْإِنْسَانَ مَنْقُوصًا ضَعِيفًا ... وَمَا آلُو لَعِلْمِ الْغَيْبِ رَجْمَا

কবি আবু আল-আতাহিয়াহ (রহ.) বলেছেন:

যে নীরবতা তোমার পক্ষ থেকে (ভাবার্থ) পৌঁছে দেয়, তাতেও রয়েছে জ্ঞান বা হিকমত; যেমন কথায়ও হিকমত থাকতে পারে।

যদি তুমি প্রতিটি অবিমৃশ্যকারিতা ও নির্বুদ্ধিতা থেকে নিজেকে রক্ষা না করো, তাহলে তুমি উত্তরে ভুল করবে এবং বুঝতেও ভুল করবে।

মানুষের মধ্যে যারা জ্ঞানের দাবি সবচেয়ে বেশি করে, তারাই সেই বিষয়ে সবচেয়ে কম জ্ঞান রাখে যার মধ্যে তারা তারা আছে।

আমি মানুষকে ত্রুটিপূর্ণ ও দুর্বল দেখি, আর আমি গায়েবের জ্ঞান অনুমান করার কোনো চেষ্টা করি না।