10431 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: « مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ مِنَ الْحَاجِّ، فَوَقَفَ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ فَيَقِفَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ، فَلْيَأْتِ الْبَيْتَ، فَلْيَطُفْ بِهِ سَبْعًا وَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، ثُمَّ لِيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَنْحَرْهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ فَلْيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ، ثُمَّ لِيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ الْحَجُّ قَابِلَ، فَلْيَحُجَّ إِنِ اسْتَطَاعَ وَلْيَهْدِ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ عَنْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ، وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ»

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "হাজীদের মধ্যে যে ব্যক্তি কুরবানীর রাতের সাক্ষাত পেল এবং ফজরের উদয়ের পূর্বে আরাফার পাহাড়সমূহে অবস্থান করল, সে হজ্জ লাভ করল (অর্থাৎ তার হজ্জ সম্পন্ন হলো)। আর যে ব্যক্তি আরাফায় অবস্থান করতে পারল না এবং ফজর উদয়ের পূর্বে সেখানে অবস্থান করল না, তার হজ্জ ফওত (বাতিল) হয়ে গেল। অতএব, সে যেন কা’বার কাছে আসে এবং সাতবার তাওয়াফ করে, আর সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সাঈ করে। এরপর সে যদি চায় তবে মাথা মুণ্ডন করবে অথবা চুল ছোট করবে। যদি তার সাথে কুরবানীর পশু (হাদী) থাকে, তবে সে যেন মাথা মুণ্ডনের পূর্বে তা যবেহ করে। এরপর যখন সে তার তাওয়াফ ও সাঈ সমাপ্ত করে, তখন সে যেন মাথা মুণ্ডন করে অথবা চুল ছোট করে, অতঃপর সে যেন তার পরিবারের কাছে ফিরে যায়। যদি সে পরবর্তী বছরে হজ্জের সুযোগ পায়, তবে সে যেন হজ্জ করে, যদি সে সক্ষম হয়, এবং একটি হাদী (কুরবানী) দেয়। যদি সে হাদী (কুরবানী) না পায়, তবে সে যেন তার পরিবর্তে হজ্জের মধ্যে তিন দিন রোযা রাখে এবং যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যায়, তখন সাত দিন রোযা রাখে।"