10573 - قَالَ أَحْمَدُ: فَذَكَرَ هَذَا الْإِسْنَادَ إِلَى ابْنِ جُرَيْجٍ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، فَتَوَهَّمَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ أَوْ غَيْرُهُ مِمَّنْ خَرَّجَ الْمُسْنَدَ مِنَ الْمَبْسُوطِ أَنَّهُ مَضْمُومٌ إِلَيْهِ فِي حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا أُرَاهُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ، مَا

১০৫৭৩ - আহমদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: অতঃপর তিনি ইবনু জুরাইজ পর্যন্ত এই ইসনাদ (সনদ) উল্লেখ করেছেন। এরপর তিনি মালিকের হাদীস তার ইসনাদসহ আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উল্লেখ করেছেন। ফলে আবু আমর ইবনু মাতার বা অন্য যারা মুসনাদকে (ইমাম আহমদের সংকলন) مبسুত (বিস্তারিত বর্ণনা) থেকে সংকলন করেছেন, তাদের কেউ কেউ ভুল ধারণা করেছেন যে, এটি (পূর্ববর্তী ইসনাদ) আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের সঙ্গে সংযুক্ত। অথচ বিষয়টি এমন নয়। বরং আমি মনে করি – আর আল্লাহই ভালো জানেন – যা...