10575 - قَالَ أَحْمَدُ: وَظَاهَرٌ فِي كَلَامِ الشَّافِعِيِّ بَعْدَ هَذَا أَنَّهُ أَرَادَ بِحَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ هَذَا، وَلَكِنَّهُ حِينَ كَانَ بِمِصْرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ كَانَتْ كُتُبُهُ غَائِبَةً عَنْهُ، فَرُبَّمَا كَانَ يَكْتُبُ مِنْ إِسْنَادِ حَدِيثٍ بَعْضَهُ، وَيَتْرُكُ الْبَيَاضَ، أَوْ يَكْتُبُ كُلَّهُ دُونَ مَتْنِهِ، وَيَدَعُ الْبَيَاضَ لِيُتَمَّهُ إِذَا رَجَعَ إِلَى كِتَابِهِ، وَيَكْتُبُ بَعْدَهُ حَدِيثًا آخَرَ، فَأَدْرَكَتْهُ الْمَنِيَّةُ قَبْلَ إِصْلَاحِهِ، فَتَوَهَّمَ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ عِلْمَ ذَلِكَ أَنَّهُ مَضْمُومٌ إِلَى مَا بَعْدَهُ، وَقَدْ بَيَّنْتُ فِي كِتَابِي هَذَا وَغَيْرِهِ مَا بَلَغَهُ عِلْمِي مِنْ ذَلِكَ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

আহমাদ থেকে বর্ণিত: এর পরে ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর বক্তব্যে এটি স্পষ্ট যে তিনি ইবনু জুরাইজ বর্ণিত এই হাদীসটি উদ্দেশ্য করেছিলেন। কিন্তু যখন তিনি তাঁর জীবনের শেষভাগে মিসরে ছিলেন, তখন তাঁর কিতাবসমূহ তাঁর কাছে ছিল না। ফলে তিনি সম্ভবত কোনো হাদীসের বর্ণনাসূত্রের (ইসনাদের) কিছু অংশ লিখতেন এবং ফাঁকা জায়গা ছেড়ে দিতেন, অথবা তিনি পুরো ইসনাদটি লিখতেন কিন্তু এর মূল অংশ (মাতন) লিখতেন না, এবং ফাঁকা জায়গা রেখে দিতেন, যাতে তাঁর কিতাবের কাছে ফিরে এলে সেটি পূর্ণ করতে পারেন। এর পরে তিনি অন্য একটি হাদীস লিখতেন। কিন্তু সংশোধনের (বা পূর্ণ করার) আগেই তাঁর মৃত্যু হয়। ফলে যারা এই কারণটি জানত না, তারা ভুলবশত মনে করেছে যে এটি এর পরবর্তী অংশের সাথে যুক্ত। আর আমার ইলম (জ্ঞান) অনুযায়ী এর যতটুকু আমি জানতে পেরেছি, তা আমি আমার এই কিতাবে এবং অন্যান্য কিতাবেও স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছি। আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।