10614 - قَالَ أَحْمَدُ: زَعَمَ بَعْضُ مَنْ تَرَكَ الْقَوْلَ بِمَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ، وَقَصَدَ إِلَى تَسْوِيَةِ الْأَخْبَارِ عَلَى مَذْهَبِهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَرَادَ بِذَلِكَ بَقَاءَ زِينَةِ الْمَدِينَةِ، لِيَسْتَطْيِبُوهَا وَيَأْلَفُوهَا، كَمَا مَنَعَ مَنْ هَدَمَ آطَامَ الْمَدِينَةِ لِذَلِكَ وَذَكَرَ مَا

আহমদ থেকে বর্ণিত, যারা মদীনার হারামের (সীমা) বিষয়ে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপ্রতিষ্ঠিত বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করেছে এবং যারা তাদের মাযহাবের সাথে সংগতি রেখে হাদীসসমূহকে সমান করতে চেয়েছে, তাদের কেউ কেউ দাবি করেছে যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর দ্বারা শুধুমাত্র মদীনার সৌন্দর্য বজায় রাখতেই চেয়েছিলেন, যাতে মানুষ মদীনাকে মনোরম মনে করে এবং তার সাথে পরিচিত হয়ে অভ্যস্ত হয়। যেমন তিনি যারা মদীনার দুর্গসমূহ (আত্বাম) ধ্বংস করেছিল তাদেরকেও অনুরূপ কারণে বারণ করেছিলেন। এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যা...