20683 - وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَاتَبْتُ عَبْدَيْنِ لِي وَكَتَبْتُ ذَلِكَ عَلَيْهِمَا. قَالَ: «لَا يَجُوزُ» قَالَ: «مِنْ أَجْلِ أَنَّ أَحَدَهُمَا إِنْ أَفْلَسَ رَجَعَ عَبْدًا لَمْ يَمْلِكْ مِنْكَ شَيْئًا»
الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ

ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি (আতা ইবনে আবি রাবাহকে) বললেন: আমি আমার দুইজন গোলামের সাথে মুক্তিচুক্তি (কিতাবাত) করলাম এবং তাদের দুজনের উপর তা লিখে দিলাম। তিনি (আতা) বললেন: এটা জায়েয নয়। তিনি বললেন: এর কারণ হলো, তাদের মধ্যে কেউ যদি দেউলিয়া হয়ে যায়, তবে সে গোলাম হিসেবেই ফিরে যাবে এবং তোমার থেকে সে কিছুর মালিক হবে না। মুক্তিচুক্তিবদ্ধ গোলাম (মুকাতাব) ততক্ষণ পর্যন্ত গোলাম থাকে, যতক্ষণ তার উপর এক দিরহামও বাকি থাকে।