20774 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ، أَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: وَقَالَ عَطَاءٌ: " إِذَا أُصِيبَ الْمُكَاتَبُ، لَهُ قَوْدُهُ، هَكَذَا فِي نُسْخَةِ السَّمَاعِ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ: لَهُ نَذْرُهُ "، وَقَالَهَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ. قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ مِنْ مَالِهِ يُحْرِزُهُ كَمَا يُحْرِزُ مَالَهُ. قَالَ: نَعَمْ

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন কোনো মুকাতাব (মুক্তি চুক্তিতে আবদ্ধ দাস) আঘাতপ্রাপ্ত হয়, তখন তার কিসাসের অধিকার রয়েছে। শ্রবণভিত্তিক কপিতে এমনই রয়েছে। আর অন্যান্য কপিতে রয়েছে: তার জন্য তার মান্নত প্রযোজ্য। আমর ইবনু দীনারও একই কথা বলেছেন। ইবনু জুরাইজ বলেন: (এই অধিকার থাকার কারণ হলো) তা তার নিজের সম্পদের অন্তর্ভুক্ত, যা সে সংরক্ষণ করে ঠিক যেমন সে তার (অন্যান্য) সম্পদ সংরক্ষণ করে। (বর্ণনাকারী) বললেন: হ্যাঁ।