20816 - وَرُوِّينَا عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ: رُفِعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ تَزَوَّجَ أَمَةً فَوَلَدَتْ لَهُ، ثُمَّ اشْتَرَاهَا، فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ، فَقَالَ عَبِيدَةُ: «إِنَّمَا تُعْتَقُ أُمُّ الْوَلَدِ إِذَا وَلَدَتْهُمْ أَحْرَارًا فَإِذَا وَلَدَتْهُمْ مَمْلُوكِينَ فَإِنَّهَا لَا تُعْتَقُ» وَهَكَذَا قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَالَ: لِأَنَّ الرِّقَّ قَدْ جَرَى عَلَى وَلَدِهَا لِغَيْرِهِ
أَحَادِيثُ لِلشَّافِعِيِّ لَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْكِتَابِ

শুরাইহ থেকে বর্ণিত, তার কাছে এমন এক ব্যক্তির ঘটনা উত্থাপন করা হয়েছিল যে একজন দাসীকে বিবাহ করেছিল। অতঃপর দাসীটি তার জন্য সন্তান প্রসব করল। এরপর সে (ঐ লোকটি) দাসীটিকে ক্রয় করে নিল। তারা এই বিষয়টি উবাইদাহ-এর কাছে পেশ করল। তখন উবাইদাহ বললেন: "উম্মুল ওয়ালাদ (সন্তানের মা) তখনই স্বাধীন হয় যখন সে স্বাধীন সন্তান জন্ম দেয়। কিন্তু যখন সে দাস-সন্তান জন্ম দেয়, তখন সে স্বাধীন হয় না।" ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) অনুরূপই বলেছেন। তিনি আরও বলেন: কারণ দাসত্ব তার সন্তানের উপর অন্যের জন্য বর্তেছে।