1005 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الشَّهْرَزُورِيَّ، قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسِ أَبِي الْقَاسِمِ الْجُنَيْدِ وَابْنُ عَطَاءٍ حَاضِرٌ، وَرَجُلٌ فِي الْمَجْلِسِ قَدْ غَلَبَتْهُ شِدَّةُ الْخَوْفِ وَهُوَ يَرْجُفُ فَقَالَ لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْجُنَيْدُ: -[331]- لَا تُرَعْ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَبْدُوَ عَيْنٌ مِنْ عُيُونِ الرَّحْمَةِ، فَإِذَا بِالْمُسِيءِ قَدْ لَحِقَ بِالْمُحْسِنِ، قَالَ ابْنُ عَطَاءٍ: حَتَّى تَبْدُوَ، قَالَ: فَغَضِبَ الْجُنَيْدُ وَقَالَ: أَمَا وَاللهِ إِنَّهَا لَبَادِيَةٌ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي " قَالَ: فَسَكَتَ ابْنُ عَطَاءٍ

আবু বকর আশ-শাহরাযূরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমি আবুল কাসিম জুনায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মজলিসে উপস্থিত ছিলাম এবং ইবনু আতাও (রাহিমাহুল্লাহ) সেখানে উপস্থিত ছিলেন। মজলিসে একজন লোক ছিল, যার উপর তীব্র ভয়ের প্রভাব পড়েছিল এবং সে কাঁপছিল।

তখন আবুল কাসিম জুনায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন: ভয় করো না। যখনই রহমতের ঝর্ণাধারাসমূহের মধ্য হতে একটি ঝর্ণাধারা প্রকাশ পাবে, তখনই পাপীরাও নেককারদের সাথে মিশে যাবে (অর্থাৎ তাদের ক্ষমা করা হবে)।

ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: (কিন্তু রহমত) প্রকাশ না পাওয়া পর্যন্ত তো নয়।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন জুনায়েদ (রাহিমাহুল্লাহ) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! তা (রহমত) অবশ্যই প্রকাশমান। তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা বলেন: আমার রহমত আমার ক্রোধের উপর প্রাধান্য লাভ করেছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনু আতা (রাহিমাহুল্লাহ) নীরব হয়ে গেলেন।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو الحسين علي بن الحسين بن بندار الأزدي. كذا في (ن) والأصل والصواب "أبو الحسن علي بن بندار بن الحسين". ذكره أبو عبد الرحمن السلمي في "طبقات الصوفية" (501 - 504) وقال من جلة مشايخ نيسابور، ورزق من رؤية المشايخ وصحبتهم ما لم يرزق غيره. صحب الجنيد وأبا العباس بن عطاء وغيرهما. توفي سنة (359 هـ). وانظر أيضًا "السير" (16/ 109)، و"البداية والنهاية" (11/ 298).