268 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْحِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، مَا تَقُولُ فِيَّ؟ قَالَ: وَمَا عَسَى أَنْ أَقُولَ فِيكَ، قَالَ: إِنِّي عَالِمٌ بِالْقَلَمِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم، يَقُولُ: «يُؤْتَى بِصَاحِبِ الْقَلَمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ مُقْفَلٌ عَلَيْهِ بِأَقْفَالٍ مِنْ نَارٍ فَيُنْظَرُ قَلَمُهُ فِيمَا أَجْرَاهُ، فَإِنْ كَانَ إِجْرَاؤُهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَرِضْوَانِهِ فُكَّ عَنْهُ التَّابُوتُ، وَإِنْ كَانَ إِجْرَاؤُهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ هَوَى بِهِ التَّابُوتُ سَبْعِينَ خَرِيفًا حَتَّى بَارِئُ الْقَلَمِ وَلَائِقُ الدَّوَاةِ» .
قَالَ السَّيِّدُ: هَذَا فِي الْعَالِمِ وَالْكَاتِبِ وَلَيْسَ الْمُتَعَلِّمُ بِدُونِهِمَا لِأَنَّ قَلَمَهُ يَجْرِي بِأَمْرِ الدِّينِ وَقَلَمَ سِوَاهُ بِأَمْرِ الدُّنْيَا

অনুবাদঃ আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তখন এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল, "হে ইবনে আব্বাস! আপনি আমার সম্পর্কে কী বলবেন?" তিনি বললেন, "আমি তোমার সম্পর্কে আর কী-ই বা বলতে পারি?" লোকটি বলল, "আমি কলমের (লিখনের) বিষয়ে জ্ঞানী।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন কলমের অধিকারীকে আগুনের একটি সিন্দুকের মধ্যে আনা হবে, যা আগুনের তালা দ্বারা বন্ধ করা থাকবে। অতঃপর তার কলম পরীক্ষা করা হবে যে সে কী কাজে তা ব্যবহার করেছে। যদি সে আল্লাহর আনুগত্য ও সন্তুষ্টির পথে তা ব্যবহার করে থাকে, তবে তার থেকে সিন্দুকটি খুলে দেওয়া হবে। আর যদি সে তা আল্লাহর নাফরমানিতে ব্যবহার করে থাকে, তবে সিন্দুকটি তাকে নিয়ে সত্তর বছর (সত্তর শরৎকাল) ধরে [জাহান্নামের গভীরে] পড়তে থাকবে। এমনকি কলম প্রস্তুতকারী এবং দোয়াত ব্যবহারকারীও [এই শাস্তির অংশীদার হবে]।"

সাইয়্যেদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই বিধান আলেম (জ্ঞানী) ও লেখকের জন্য প্রযোজ্য। আর শিক্ষার্থীও এর বাইরে নয়, কারণ তার কলমও দীনের বিষয়ে চলে, পক্ষান্তরে অন্যদের কলম সাধারণত দুনিয়ার বিষয়ে চলে।