হাদীস বিএন


শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী





শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী (979)


979 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ الْمُغَلِّسِ، يَقُولُ: " الْخَوْفُ أَفْضَلُ مِنَ الرَّجَاءِ مَادام الرَّجُلُ صَحِيحًا، فَإِذَا نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ فَالرَّجَاءُ أَفْضَلُ مِنَ الْخَوْفِ "، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: كَيْفَ يَا أَبَا الْحَسَنِ؟ قَالَ: " لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ فِي صِحَّتِهِ مُحْسِنًا عَظُمَ رَجَاؤُهَ عِنْدَ الْمَوْتِ وَحَسُنَ ظَنُّهُ بِرَبِّهِ، وَإِذَا كَانَ فِي صِحَّتِهِ مُسِيئًا سَاءَ ظَنُّهُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَلَمْ يَعْظُمْ رَجَاؤُهُ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " وَإِنَّمَا أَرَادَ بِهِ خَوْفًا يَمْنَعُهُ مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَيَحْمِلُهُ عَلَى طَاعَتِهِ حَتَّى إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ عَظُمَ رَجَاؤُهُ فِي رَحْمَةِ رَبِّهِ، وَكَثُرَ طَمَعُهُ فِي إِحْسَانِ اللهِ ثِقَةً مِنْهُ بِوَعْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ "




সিররী ইবনুল মুগাল্লিস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যতক্ষণ মানুষ সুস্থ থাকে, ততক্ষণ ভয় (খাওফ) হলো আশা (রাজা)-এর চেয়ে উত্তম। কিন্তু যখন তার ওপর মৃত্যু নেমে আসে, তখন আশা হলো ভয়ের চেয়ে উত্তম।

একজন লোক তাঁকে জিজ্ঞেস করল, হে আবুল হাসান, তা কীভাবে?

তিনি উত্তরে বললেন, কারণ সে যদি সুস্থ থাকাকালে সৎকর্মশীল হয়, তবে মৃত্যুর সময় তার আশা বৃদ্ধি পায় এবং তার রব সম্পর্কে তার ধারণা শুভ হয়। আর যদি সে সুস্থ থাকাকালে মন্দ কাজ করে, তবে মৃত্যুর সময় তার ধারণা খারাপ হয় এবং তার আশা মহৎ হয় না।

ইমাম বায়হাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তিনি এর দ্বারা এমন ভয়কে বুঝিয়েছেন যা তাকে আল্লাহ্ তা‘আলার নাফরমানী থেকে বিরত রাখে এবং তাঁর আনুগত্যের দিকে চালিত করে। ফলে যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন তার রবের রহমতের প্রতি তার আশা মহৎ হয় এবং আল্লাহ্ তা‘আলার ওয়াদার ওপর ভরসা করে তাঁর ইহসানের (অনুগ্রহের) প্রতি তার আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পায়।




تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (8/ 89) من قول الفضيل بن عياض.