10397 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَزْهَرِيُّ، أَنَا الْغَلَابِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ، نَا الْأَصْمَعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ: " كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يُسَوِّدُونَ إِلَّا مَنْ كَانَتْ فِيهِ سِتُّ خِصَالٍ: السَّخَاءُ، وَالْجِدَةُ، وَالْحِلْمُ، وَالصَّبْرُ، وَالتَّوَاضُعُ، وَالتَّأَنِّي تَمَامُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ الْعَفَافُ "

আবু আমর ইবনে আল-আলা’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জাহেলিয়্যাতের (ইসলাম-পূর্ব) লোকেরা তাকে ব্যতীত অন্য কাউকে নেতা বা সরদার বানাতো না, যার মধ্যে ছয়টি বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান ছিল। তা হলো: বদান্যতা (বা দানশীলতা), সচ্ছলতা (বা প্রাচুর্য), সহনশীলতা (বা স্থির বুদ্ধি), ধৈর্য (বা স্থিরতা), বিনয় এবং ধীরস্থিরতা। আর ইসলামের মধ্যে এগুলোর পূর্ণতা হলো পবিত্রতা (বা চারিত্রিক সংযম)।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أجد ترجمته.