শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী
1142 - حَدَّثَنَا الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ -[407]- بْنِ إِسْمَاعِيلَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَنَانٍ الْأَنْمَاطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَسْتَبْطِئُوا الرِّزْقَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ عَبْدٌ يَمُوتُ حَتَّى يَبْلُغَهُ آخِرُ رِزْقٍ هُوَ لَهُ فَاتَّقُوا اللهَ، وَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ مِنَ الْحَلَالِ وَتَرْكِ الْحَرَامِ " " وَفِي هَذَا مَا دَلَّ أَنَّهُ أَمَرَ بِطَلَبِ الرِّزْقِ إِلَّا أَنَّهُ أَمَرَ بِإِجْمَالِهِ، وَإِجْمَالُ الطَّلَبِ هُوَ أَنْ يَطْلُبَهُ مِنَ الْحَلَالِ مُعْتَمِدًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَا يُلَاحِظَ فِي طَلَبِهِ قَوَاهُ وَمَكَايِدَهُ وَحِيَلَهُ وَلَا يَطْلُبُهُ مِنَ الْحَرَامِ "
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা রিযিক (জীবিকা) আসতে দেরি হচ্ছে মনে করে অস্থির হয়ো না। কেননা কোনো বান্দাই ততক্ষণ পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করে না, যতক্ষণ না তার জন্য নির্ধারিত সর্বশেষ রিযিক সে পেয়ে যায়। সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, আর হালাল উপায়ে উত্তম পন্থায় (রিযিক) তালাশ করো এবং হারাম পরিহার করো।"
এই বর্ণনায় প্রমাণ রয়েছে যে, তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রিযিক তালাশ করার নির্দেশ দিয়েছেন, তবে তা উত্তম পন্থায় (নিয়মতান্ত্রিকভাবে) তালাশ করার নির্দেশ দিয়েছেন। উত্তম পন্থায় তালাশ করার অর্থ হলো: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর ভরসা রেখে হালাল উপায়ে তা অন্বেষণ করা। এবং রিযিক অনুসন্ধানের ক্ষেত্রে নিজের শক্তি, কৌশল ও ফন্দিফিকিরের দিকে লক্ষ্য না রাখা এবং হারাম উপায়ে তা তালাশ না করা।
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.
