1145 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَاصِحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى أَبِي مُطِيعٍ، فَذَكَرَهُ هَكَذَا مُنْقَطِعًا. وَرَوَاهُ أَيْضًا سَلَمَةُ بْنُ الْخَلِيلِ، عَنْ بَقِيَّةَ، وَرُوِّينَاهُ فِي كِتَابِ الْقَدَرِ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَآهُ مَهْمُومًا فَقَالَ هَذَا الْقَوْلَ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: " وَهُوَ إِنْ صَحَّ فَلَيْسَ فِيهِ الْمَنْعُ مِنَ الطَّلَبِ وَإِنَّمَا فِيهِ الْمَنْعُ مِنَ الْهَمِّ، وَذَلِكَ عَمَلُ أَهْلِ الْحِرْصِ الشَّدِيدِ، لَا يَزَالُ أَحَدُهُمْ مَعَ جِدِّهِ وَاجْتِهَادِهِ مَهْمُومًا -[411]- قَلِقًا يَخْشَى أَنْ يَضِيعَ مَا عِنْدَهُ وَلَا يَأْتِيَهُ مَا لَيْسَ عِنْدَهُ وَذَلِكَ خِلَافُ التَّوَكُّلِ "

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (ইবনে মাসউদকে) চিন্তিত অবস্থায় দেখে উক্ত (পূর্বোল্লিখিত) কথাটি বলেছিলেন।

ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন: "যদি এই হাদিসটি সহীহও হয়, তবে এর মধ্যে (জীবিকা) উপার্জনের বা চেষ্টার উপর নিষেধাজ্ঞা নেই। বরং এতে দুশ্চিন্তাগ্রস্ত হতে বারণ করা হয়েছে। আর এটি হলো তীব্র লোভী ও আকাঙ্ক্ষা পোষণকারী মানুষের কাজ। তাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তার কঠোর পরিশ্রম ও চেষ্টার পরেও চিন্তিত, উদ্বিগ্ন না থাকে—সে এই ভয় করে যে, তার কাছে যা আছে তা হয়তো নষ্ট হয়ে যাবে, আর যা তার কাছে নেই তা হয়তো সে লাভ করতে পারবে না। আর এটাই হলো তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা)-এর পরিপন্থী।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه انقطاع كما قال المؤلف.