122 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيسَى بْنِ مَاتِي قَالَا: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حدثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: { هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} [مريم: 65] قَالَ: " لَيْسَ أَحَدٌ يُسَمَّى الرَّحْمَنَ غَيْرَهُ "
الثَّانِي مِنْ شُعَبِ الْإِيمَانِ، وَهُوَ بَابٌ فِي الْإِيمَانِ بِرُسُلِ اللهِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِمْ عَامَّةً " اعْتِقَادًا وَإِقْرَارًا إِلَّا أَنَّ الْإِيمَانَ بِمَا عَدَا نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْإِيمَانُ بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُرْسَلِينَ إِلَى الَّذِينَ ذَكَرُوا لَهُمْ أَنَّهُمْ رُسُلُ اللهِ إِلَيْهِمْ، وَكَانُوا فِي ذَلِكَ صَادِقِينَ مُحِقِّينَ، وَالْإِيمَانُ بِالْمُصْطَفَى نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ التَّصْدِيقُ بِأَنَّهُ نَبِيُّهُ وَرَسُولُهُ إِلَى الَّذِينَ بُعِثَ فِيهِمْ وَإِلَى مَنْ بَعْدَهُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَالْإِنْسِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ قَالَ اللهُ عز وجل: {آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ} [النساء: 136]، فَقَرَنَ الْإِيمَانَ بِرَسُولِهِ بِالْإِيمَانِ بِهِ، وَقَالَ: {وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ، وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ} [البقرة: 285]، وَقَالَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ، أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ} [النساء: 150] الْآيَةَ إِلَى آخِرِهَا، فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ اللهَ جَلَّ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الْكُفْرَ بِبَعْضِ رُسُلِهِ كُفْرًا بِجَمِيعِهِمْ، ثُمَّ جَعَلَ الْكُفْرَ بِجَمِيعِهِمْ كُفْرًا بِهِ، وَقَالَ: بَعْدَ ذَلِكَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ} [النساء: 152] الْآيَةَ فَثَبَتَ أَنَّ حُسْنَ الْمَآبِ إِنَّمَا يَكُونُ لِمَنْ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ رُسُلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَآمَنَ بِجَمَاعَتِهِمْ "
وَقَدْ رُوِّينَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سُئِلَ عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ: " أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ " -[273]

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল্লাহ তাআলার বাণী— {তুমি কি তাঁর কোনো সমনামধারী জানো?} [মারইয়াম: ৬৫] এর ব্যাখ্যায় বলেন: "তাঁকে (আল্লাহকে) ছাড়া আর কাউকেই ‘আর-রাহমান’ (পরম করুণাময়) নামে নামকরণ করা হয় না।"

ঈমানের শাখাগুলোর দ্বিতীয় অংশ এটি, যা সাধারণভাবে আল্লাহ তাআলার রাসূলগণ (সালাওয়াতুল্লাহি আলাইহিম)-এর প্রতি বিশ্বাস ও স্বীকৃতির অধ্যায়।
তবে আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যতীত অন্যান্য নবীর প্রতি ঈমান হলো এই বিশ্বাস রাখা যে, তাঁরা তাঁদের প্রতি প্রেরিত লোকদের কাছে আল্লাহর রাসূল হিসেবে প্রেরিত হয়েছিলেন এবং তাঁরা এ বিষয়ে সত্যবাদী ও সঠিক ছিলেন।
আর মুস্তফা (মনোনীত), আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি ঈমান হলো এই দৃঢ় বিশ্বাস রাখা যে, তিনি আল্লাহ তাআলার নবী এবং রাসূল, যারা তাঁর সময়ে প্রেরিত হয়েছিলেন এবং তাদের পরবর্তী কিয়ামত পর্যন্ত আগমনকারী সকল জিন ও মানবজাতির কাছেও তিনি প্রেরিত।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করো} [আন-নিসা: ১৩৬]।
এভাবে তিনি তাঁর প্রতি ঈমানের সাথে তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমানকে সংযুক্ত করেছেন।
তিনি আরও বলেছেন: {মু’মিনগণ আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। তারা বলে: আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কারোও মধ্যে পার্থক্য করি না} [আল-বাকারা: ২৮৫]।
তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মাঝে পার্থক্য করতে চায়} [আন-নিসা: ১৫০]— আয়াতটির শেষ পর্যন্ত।
এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা সুস্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর কোনো কোনো রাসূলকে অস্বীকার করা সকলের প্রতি কুফরীর শামিল। এরপর তিনি সকল রাসূলের প্রতি কুফরিকে তাঁর প্রতি কুফরি বলে সাব্যস্ত করেছেন।
এরপর তিনি বলেছেন: {আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে} [আন-নিসা: ১৫২]— আয়াতটি।
অতএব, এটি প্রমাণিত হলো যে, উত্তম প্রত্যাবর্তন (জান্নাত) কেবল তাদের জন্যই হবে, যারা আল্লাহ তাআলার রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করেনি এবং তাঁদের সকলের প্রতি ঈমান এনেছে।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, যখন তাঁকে (নবীকে) ঈমান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা হলো: তুমি আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করবে এবং তুমি তাকদীর (ভাগ্য)-এর ভালো-মন্দ সবকিছুর প্রতি বিশ্বাস রাখবে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.