হাদীস বিএন


শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী





শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী (1249)


1249 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا شَيْخُ الْمُتَصَوِّفَةِ فِي عَصْرِهِ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُرَيْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيَّ، يَقُولُ: " لَمَّا بَعَثَ اللهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ فِي الدُّنْيَا سَبْعَةُ أَصْنَافٍ مِنَ النَّاسِ: الْمُلُوكُ، وَالْمُزَارِعُونَ، وَأَصْحَابُ الْمَوَاشِي، وَالتُّجَّارُ، وَالصُّنَّاعُ، وَالْأُجَرَاءُ، وَالضُّعَفَاءُ الْفُقَرَاءُ لَمْ يُؤْمَرْ أَحَدٌ -[470]- مِنْهُمْ أَنْ يَنْتَقِلَ مِمَّا هُوَ فِيهِ، وَلَكِنْ أَمَرَهُمْ بِالْعِلْمِ وَالْيَقِينِ وَالتَّوَكُّلِ فِي جَمِيعِ مَا كَانُوا فِيهِ " قَالَ سَهْلٌ: " وَيَنْبَغِي لِلْعَاقِلِ أَنْ يَقُولَ مَا يَنْبَغِي لِي بَعْدَ عِلْمِي بِأَنِّي أَعْبُدُكَ أَنْ أَرْجُوَ أَوْ أُؤَمِّلَ غَيْرَكَ، وَلَا أَتَوَهَّمُ عَلَيْكَ إِذْ خَلَقْتَنِي وَصَيَّرْتَنِي عَبْدًا لَكَ أَنْ تَكِلَنِي إِلَى نَفْسِي أَوْ تُوَلِّي أَمْرِي غَيْرَكَ "




সহল ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুসতারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করেন, তখন পৃথিবীতে সাত শ্রেণির মানুষ বিদ্যমান ছিল: রাজা-বাদশাহগণ, কৃষকগণ, পশুপালকগণ, ব্যবসায়ীগণ, কারিগরগণ, মজুরগণ (শ্রমিকগণ) এবং দুর্বল দরিদ্রগণ।

তাদের কাউকেই নিজেদের বর্তমান পেশা বা অবস্থা ছেড়ে দিতে আদেশ করা হয়নি। বরং তাদেরকে আদেশ করা হয়েছিল যে, তারা যে অবস্থাতেই থাকুক না কেন, (তাদের জন্য আবশ্যক) ইলম (জ্ঞান), ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) এবং তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা)।

সহল (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত এভাবে বলা, ‘আমি যখন আপনাকে ইবাদতকারী বলে জেনেছি, তখন আমার জন্য শোভন নয় যে, আমি আপনার ব্যতীত অন্য কারো কাছে আশা রাখব বা আকাঙ্ক্ষা করব। আর যেহেতু আপনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন এবং আপনার বান্দা বানিয়েছেন, তাই আমি আপনার প্রতি এই ধারণা পোষণ করি না যে, আপনি আমাকে আমার নিজের ওপর ছেড়ে দেবেন অথবা আমার দায়িত্ব আপনার ব্যতীত অন্য কারো হাতে সোপর্দ করবেন।’




تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أخرجه الحاكم في "المستدرك" (3/ 16).