হাদীস বিএন


শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী





শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী (1370)


1370 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ -[41]- إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ بِمَكَّةَ، حدثنا أَبُو يَحْيَى عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حدثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الْحَارِثِ يَقُولُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْيَوْمِ من عَامَ أَوَّلِ وَاسْتَعْبَرَ أَبُو بَكْرٍ وَبَكَى ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " لَمْ تُؤْتُوا بَعْدَ كَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ فَسَلُوا اللهَ الْعَافِيَةَ " قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمِمَّا يَدْخُلُ فِي حُسْنِ الْجَوَابِ مَعَ وَجَازَةِ الْكَلَامِ جَوَابُهُ عَنْ كِتَابِ مُسَيْلِمَةَ إِلَيْهِ إِذْ كَتَبَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أُشْرِكْتُ فِي الْأَمْرِ مَعَكَ فَلِيَ نِصْفُ الْأَرْضِ وَلَكَ نِصْفُهَا، وَلَكِنَّ قُرَيْشًا يَعْتَدُونَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ إِلَى مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ، وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ " أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حدثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، فَذَكَرَهُ. . . . غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدِ أشَْرَكْتُ فِي الْأَمْرِ معك وَإِنَّ لَنَا نِصْفَ الْأَمْرِ وَلِقُرَيْشٍ نِصْفَ الْأَمْرِ وَلَكِنَّ قُرَيْش قَوْمٌ يَعْتَدُونَ، ثُمَّ ذَكَرَ جَوَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا كَتَبَنا. قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَمِنْ جَوَامِعِ كَلَمِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، لَا يُقْتَلْ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدٍه، فَإِنْ كَلَ فَصْلٌ مِنْ فُصُولِ هَذَا الْحَدِيثِ إِذْا بَسْطٌ اقْتَضَى كَلَامًا كثيراً وَشَرْحًا طَوِيلًا " -[42]- قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَقَدْ ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ فِي كِتَابِ الجراح مِنْ كِتَابِ السُّنَنِ، وَلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَذَا الْجِنْسِ أَلْفَاظٌ كَثِيرَةٌ لَا يَحْتَمِلُ هَذَا الْمَوْضِعُ أَكْثَرَ مِنْ هَذَا "




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মিম্বরের উপর আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, তিনি এই দিনে গত বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন। (এই কথা বলে) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নিজেকে সংবরণ করতে পারলেন না এবং কেঁদে ফেললেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: **"ঈমানের ইখলাসের (اخلاص) কালেমার পর তোমাদেরকে আফিয়াতের (নিরাপত্তা ও সুস্থতা) মতো আর কোনো উত্তম জিনিস দেওয়া হয়নি। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কাছে আফিয়াত (নিরাপত্তা) প্রার্থনা করো।"**

আল-হালীমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ভাষার সংক্ষেপণ ও সংক্ষিপ্ততার সাথে উত্তম উত্তরের অন্তর্ভুক্ত হলো, যখন মুসাইলিমা তার কাছে (নবীজির কাছে) চিঠি লিখেছিল, তখন তিনি তার জবাব দিয়েছিলেন। মুসাইলিমা লিখেছিল: ’আম্মা বা’দ! আমাকে আপনার সাথে বিষয়ে শরীক করা হয়েছে। সুতরাং পৃথিবীর অর্ধেক আমার এবং অর্ধেক আপনার। তবে কুরাইশরা বাড়াবাড়ি করছে।’

[এর জবাবে] তিনি তাকে চিঠি লিখলেন: **’বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে মুসাইলিমা কাযযাবের (মিথ্যাবাদীর) প্রতি। যারা হেদায়াতের অনুসরণ করে তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আম্মা বা’দ, নিশ্চয়ই জমিন আল্লাহর। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা এর উত্তরাধিকারী করেন। আর শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।’**"

(পরবর্তী বর্ণনায় অন্য সনদে উল্লেখিত হয়েছে) তবে তিনি (মুসাইলিমা) বলেছিলেন: ’আম্মা বা’দ! আমাকে আপনার সাথে বিষয়ে শরীক করা হয়েছে এবং আমাদের জন্য রয়েছে অর্ধেক কর্তৃত্ব আর কুরাইশদের জন্য অর্ধেক কর্তৃত্ব, কিন্তু কুরাইশরা হলো বাড়াবাড়ি করা সম্প্রদায়।’ এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জবাবটি উল্লেখ করলেন, যা আমরা লিখেছি।

আল-হালীমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "তাঁর (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সংক্ষিপ্ত ও ব্যাপক অর্থবোধক বাণীগুলোর মধ্যে রয়েছে: **’মুসলমানদের রক্ত পরস্পর সমতুল্য (সমান মর্যাদা সম্পন্ন)। তাদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তিও যদি কাউকে নিরাপত্তা দেয়, তা সকলের জন্য কার্যকর হবে। এবং তারা অন্যদের বিরুদ্ধে একটি একক শক্তি। কোনো মুমিনকে কোনো কাফিরের বিনিময়ে হত্যা করা যাবে না এবং চুক্তি অবস্থায় থাকা কোনো চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তিকে (যিম্মিকে) হত্যা করা যাবে না।’** এই হাদীসের প্রতিটি অংশ যদি ব্যাখ্যা করা হয়, তবে অনেক কথা ও দীর্ঘ ব্যাখ্যার প্রয়োজন হবে।"

আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমরা এই হাদীসের সনদ ’কিতাবুস্ সুনান’-এর ’কিতাবুল জিরাহ’-এ উল্লেখ করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই ধরনের আরও অনেক বাণী রয়েছে যা এই স্থানটিতে এর চেয়ে বেশি ধারণ করা সম্ভব নয়।"




تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لا بأس به.