1372 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي الْبُسِتِيُّ، حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ -[43]- أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَكْرِيُّ، أخبرنا ابْنُ أَبِي خيثمَةَ، حدثنا أَبِي، حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ مَاتَ حَتْفَ أَنْفِهِ - وَاللهِ إِنَّهَا لَكَلِمَةٌ مَا سَمِعْنَاهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَرَبِ قَبْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا النَّوْعِ أَلْفَاظٌ لَمْ يُسْبَقْ إِلَيْهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
فَصْلٌ فِي حَدَبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَمَّتِهِ وَرَأْفَتِهِ بِهِمْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رُءُوفٌ رَحِيمٌ}
وَفِيمَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ، قَالَ: قَالَ الْفَارِسِيُّ أبو الحسين: هَلْ وَصَفَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَحَدًا مِنْ عِبَادِهِ بِهَذَا الْوَصْفِ مِنَ الشَّفَقَةِ وَالرَّحْمَةِ الَّتِي وَصَفَ بِهَا حَبِيبَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تَرَاهُ فِي الْقِيَامَةِ إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِأَنْفُسِهِمْ كَيْفَ يَدَعُ حَدِيثَ نَفْسِهِ وَيَقُولُ: أُمَّتِي أُمَّتِي يَرْجِعُ إِلَى الشَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ، وَيَقُولُ: " إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ فَافْعَلْ بِي مَا شِئْتَ ولَا تَرُدَّنِي فِي شَفَاعَتِي فِي عِبَادِكَ " " وَهَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي وَرَدَ فِي شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ فِي هَذَا الْكِتَابِ "

আব্দুল্লাহ ইবনে আতীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি স্বাভাবিক মৃত্যু বরণ করে (অর্থাৎ, কোনো রোগ বা আঘাত ব্যতীত নিজ বিছানায় মারা যায়)—আল্লাহর কসম, এটি এমন একটি শব্দ যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্বে কোনো আরববাসীর নিকট শুনিনি—তার প্রতিদান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার উপর অর্পিত হয়ে যায় [অর্থাৎ আল্লাহ তাকে প্রতিদান দেবেনই]।"

ইমাম বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই ধরনের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন শব্দ ব্যবহার করেছেন, যা তাঁর পূর্বে আর কেউ ব্যবহার করেনি।"

পরিচ্ছেদ: উম্মতের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মমতা এবং দয়া।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের নিকট একজন রাসূল এসেছেন। তোমাদের দুঃখ-কষ্ট তাঁর কাছে কষ্টদায়ক, তিনি তোমাদের মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি করুণাময়, পরম দয়ালু।} (সূরা আত-তাওবাহ, ৯:১২৮)

আবূ আব্দুর রহমান আস-সুলামী আমাদেরকে যা জানিয়েছেন, তাতে তিনি বলেন: ফারিসী আবূ হুসাইন বলেছেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কি তাঁর হাবীব সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যে মমতা ও দয়ার বৈশিষ্ট্য দ্বারা ভূষিত করেছেন, সেই একই বৈশিষ্ট্য দ্বারা তাঁর অন্য কোনো বান্দাকে ভূষিত করেছেন? তোমরা কি দেখ না যে কিয়ামতের দিন যখন লোকেরা নিজেদের নিয়ে ব্যস্ত থাকবে, তখন তিনি নিজের কথা বাদ দিয়ে বলবেন: "আমার উম্মত! আমার উম্মত!" তিনি তাদের প্রতি মমতার কারণে (এই বিষয়ে) ফিরে আসবেন এবং বলবেন: "আমি আমার সত্তাকে আপনার নিকট সঁপে দিলাম, আপনি আমার সাথে যা ইচ্ছা করুন। তবে আপনার বান্দাদের বিষয়ে আমার শাফাআতের (সুপারিশের) ক্ষেত্রে আমাকে ফিরিয়ে দেবেন না।"

আর কিয়ামতের দিনের তাঁর শাফাআত সম্পর্কিত এই হাদীসটি এই কিতাবে পূর্বেই উল্লেখ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه.