1446 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ، قَالَ: حدثنا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، ح -[115]- قَالَ: وَأنا أَبُو عَبْدُ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْفَرَّاءُ، أخبرنا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَا: أخبرنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ، أَنَّ جُلَيْبِيبًا كَانَ امْرَءاً مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ وَيَتَحَدَّثُ إِلَيْهِنَّ قَالَ أَبُو بَرْزَةَ: فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي: اتَّقُوا اللهَ لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ جُلَيْبِيبٌ، قَالَ: وَكَانَ أصحاب النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لَأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجْهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ أَمْ لَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ: " يَا فُلَانُ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ "، قَالَ: نِعْمَ وَنِعْمَة عَيْنٍ، قَالَ: " إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا "، قَالَ: فلَمَنْ؟ قَالَ: " لِجُلَيْبِيبٍ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، حَتَّى أَسْتَأْمِرَ أُمِّهَا فَأَتَاهَا فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ، قَالَتْ: نِعْمَ، وَنِعْمَة عَيْنٌ زَوِّجْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّهُ لَيْسَ لِنَفْسِهِ يُرِيدُهَا، قَالَتْ: فَلِمَنْ؟ قَالَ: لِجُلَيْبِيبٍ، قَالَتْ: حَلْقِي، أَلِجُلَيْبِيبٍ إِنِّيهِ؟ أَلِجُلَيْبِيبٍ إِنِّيهِ أَلِجُلَيْبِيبٍ إِنِّيهِ لَا لَعَمْرُ اللهِ، لَا أزَوِّجُ جُلَيْبِيبًا، فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لَيَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتِ الْفَتَاةِ مِنْ خِدْرِهَا: مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمَا؟ قَالَا: رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: أَفتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ ادْفَعُونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: شَأْنَكَ بهَا، فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا، -[116]- قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، لِثَابِتٍ: هَلْ تَدْرِي مَا دَعَا لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ؟ قَالَ: وَمَا دَعَا لَهَا بِهِ؟ قَالَ: " اللهُمَّ صَبَّ عَلَيْهَا الْخَيْرَ صَبَّا صَبَّا، وَلَا تَجْعَلْ عَيْشَهَا كَدًّا كَدًّا "، قَالَ ثَابِتً: فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مغَزَى لَهُ، فَأَفَاءَ اللهُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: " هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: نَفْقِدُ فُلَانًا وَفُلَانًا وفلانا وَنَفْقِدُ فُلَانًا، ثُمَّ قَالَ: " هَلْ تَفْقِدُونَ مِنْ أَحَدٍ؟ " قَالُوا: لَا، قَالَ: " لَكِنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا، فَاطْلُبُوهُ فِي الْقَتْلَى "، فَنَظَرُوا فِي الْقَتْلَى، فَوَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سَبْعَةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَتْلَ سَبْعَةً، ثُمَّ قَتَلُوهُ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ "، يَقُولُهَا مِرَارًا، فَوَضَعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَاعِدِهِ، مَالَهُ سَرِيرٌ إِلَّا سَاعِدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَهُ فِي قَبْرِهِ قَالَ ثَابِتٌ: " فَمَا كَانَ في الْأَنْصَارِ أَيِّمً أَنْفَقَ مِنْهَا " أَخْرَجهَ مُسْلِمٌ آخِرَ هَذَا الْحَدِيثِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ، عَنْ حماد وَالْجَمِيعُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِ
وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ حِينَ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[117]- لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَكَرِهَتْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " طَاعَةُ اللهِ، وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ "، قَالَتْ: فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللهُ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى، قَالَتْ: " فَشَرَّفَنِي اللهُ بِابْنِ زَيْدٍ وَأَكْرَمَنِي " وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: " فَبُورِكَ لِي فِيهِ "، وَفِي رِوَايَةٍ أخرى: " فَبَارَكَ اللهُ لِي فِي أُسَامَةَ "

আবু বারযাহ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই জুলাইবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আনসারদের মধ্য থেকে একজন লোক। তিনি (প্রয়োজনে) মহিলাদের কাছে যেতেন এবং তাদের সাথে কথা বলতেন। আবু বারযাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমার স্ত্রীকে বললাম: তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, জুলাইবীব যেন তোমাদের কাছে প্রবেশ না করে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের রীতি ছিল এই যে, তাঁদের কারো যদি কোনো কুমারী বা বিধবা মেয়ে থাকত, তবে তারা তাকে বিবাহ দিতেন না, যতক্ষণ না তারা জানতে পারতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কি তাকে বিবাহের কোনো প্রয়োজন আছে, নাকি নেই?

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন: "হে অমুক! তোমার মেয়েকে আমার কাছে বিবাহ দাও।" সে ব্যক্তি বলল: অবশ্যই, সানন্দে (সম্মতি দিলাম)। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি আমার নিজের জন্য তাকে চাচ্ছি না।" সে বলল: তাহলে কার জন্য? তিনি বললেন: "জুলাইবীবের জন্য।"

লোকটি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তার মায়ের কাছে অনুমতি চেয়ে আসি। অতঃপর সে তার স্ত্রীর কাছে গেল এবং বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমার মেয়েকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছেন। স্ত্রী বললেন: অবশ্যই, সানন্দে! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিবাহ দিয়ে দাও। লোকটি বলল: তিনি তার নিজের জন্য তাকে চাচ্ছেন না। স্ত্রী বললেন: তাহলে কার জন্য? লোকটি বলল: জুলাইবীবের জন্য।

স্ত্রী বললেন: হায় আফসোস! জুলাইবীবের জন্য তাকে? জুলাইবীবের জন্য? জুলাইবীবের জন্য? আল্লাহর কসম! আমি জুলাইবীবের সাথে বিবাহ দেব না।

যখন তার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উত্তর দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, তখন মেয়েটি তার পর্দা ঘেরা স্থান (খিদর) থেকে বলল: কে তোমাদের কাছে আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে? তারা দু’জন বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। সে বলল: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদেশ প্রত্যাখ্যান করছ? আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে সমর্পণ করো। কেননা তিনি কখনও আমাকে নষ্ট (অসম্মানিত) করবেন না।

অতঃপর তার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং বললেন: আপনার ইচ্ছেই পূরণ হোক। অতঃপর তিনি জুলাইবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাকে বিবাহ দিলেন।

ইসহাক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবি তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি কি জানেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য কী দুআ করেছিলেন? তিনি (ছাবিত) বললেন: কী দুআ করেছিলেন? ইসহাক বললেন: (রাসূলুল্লাহ সাঃ দুআ করেছিলেন) "হে আল্লাহ! তার উপর কল্যাণের ঢল নামিয়ে দাও, ঢল নামিয়ে দাও! আর তার জীবনকে কঠোর পরিশ্রমে পরিণত করো না।"

ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর তিনি তাকে তার (জুলাইবীবের) সাথে বিবাহ দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক যুদ্ধাভিযানে ছিলেন। আল্লাহ তাঁকে বিজয় দান করলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি কাউকে খুঁজে পাচ্ছো না?" তারা বলল: আমরা অমুক, অমুক এবং অমুককে খুঁজে পাচ্ছি না। এরপর তিনি আবার বললেন: "তোমরা কি কাউকে খুঁজে পাচ্ছো না?" তারা বলল: না। তিনি বললেন: "কিন্তু আমি জুলাইবীবকে খুঁজে পাচ্ছি না। তোমরা তাকে নিহতদের মধ্যে খোঁজ করো।"

তারা নিহতদের মধ্যে সন্ধান করলো এবং তাকে সাতজন শত্রুর পাশে পেলো, যাদেরকে তিনি হত্যা করেছিলেন, এরপর শত্রুরা তাকে হত্যা করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "সে সাতজনকে হত্যা করেছে, অতঃপর তাকে হত্যা করা হয়েছে। এই ব্যক্তি আমার এবং আমি তার।"— তিনি এই কথাটি বারবার বললেন।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জুলাইবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নিজের হাতের উপর রাখলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাত ব্যতীত তার জন্য আর কোনো খাটিয়া ছিল না, যতক্ষণ না তিনি তাঁকে কবরে রাখলেন।

ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আনসারদের মধ্যে সেই মেয়েটির চেয়ে অধিক সম্পদশালিনী কোনো কুমারী বা বিধবা আর ছিল না। (সহীহ মুসলিমের শেষাংশে এই হাদীসের অংশবিশেষ বর্ণিত হয়েছে।)

***

ফাতিমা বিনত কাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে আমরা বর্ণনা পেয়েছি— যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার জন্য উসামা ইবনু যায়দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, তখন তিনি তা অপছন্দ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহর আনুগত্য এবং তাঁর রাসূলের আনুগত্য তোমার জন্য উত্তম।"

তিনি (ফাতিমা) বলেন: অতঃপর আমি তাকে বিবাহ করলাম। আল্লাহ তার মধ্যে কল্যাণ দান করলেন এবং আমি তার দ্বারা সুখী হলাম। অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: "আল্লাহ ইবনু যায়দের (উসামার) মাধ্যমে আমাকে সম্মানিত ও মর্যাদাবান করেছেন।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "তিনি আমার জন্য বরকতময় হলেন।" এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আল্লাহ আমার জন্য উসামার মধ্যে বরকত দান করলেন।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: الطريق الأولى إلى حماد بن سلمة فيها ضعف والحديث صحيح.