146 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، حدثنا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حدثنا عُثْمَانُ بْنُ زُفَرَ، حدثنا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فِي قَوْلِهِ: { كَانَ مِنَ الْجِنِّ} [الكهف: 50] قَالَ: " كَانَ مِنَ الْجَنَّانِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْجَنَّةِ " قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تعالى: " ثُمَّ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُسَمَّوْنَ رُوحَانِيِّينَ بِضَمِ الرَّاءِ، وَسَمَّى الله عَزَّ وَجَلَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ الرُّوحَ الْأَمِينَ، وَرُوحَ الْقُدُسِ وَقَالَ: {يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا} [النبأ: 38] فَقِيلَ إِنَّ الْمُرَادَ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَقِيلَ إِنَّهُ مَلَكٌ عَظِيمٌ سِوَى جِبْرِيلَ يَقُومُ وَحْدَهُ صَفًّا، وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا، وَمَنْ قَالَ هَذَا قَالَ الرُّوحُ جَوْهَرٌ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤَلِّفَ اللهُ عز وجل، أَرْوَاحًا فَيُجَسِّمَهَا وَيَخْلُقَ خَلْقًا نَاطِقًا عَاقِلًا، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ تَكُونَ أَجْسَامُ الْمَلَائِكَةِ عَلَى مَا هِيَ عَلَيْهِ الْيَوْمَ مُخْتَرَعَةً كَمَا اخْتَرَعَ عِيسَى، وَنَاقَةَ صَالِحٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، -[307]- وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ رَوْحَانِيُّونَ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - بِمَعْنَى أَنَّهُمْ لَيْسُوا مَحْصُورِينَ فِي الْأَبْنِيَةِ، وَالظُّلَلِ وَلَكِنَّهُمْ فِي فُسْحَةٍ، وَبَسَاطَةٍ وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مَلَائِكَةَ الرَّحْمَةِ هُمُ الرُّوحَانِيُّونَ وَمَلَائِكَةَ الْعَذَابِ هُمُ الْكَرُوبِيُّونَ فَهَذَا مِنَ الْكَرْبِ، وَذَاكَ مِنَ الرُّوحِ وَاللهُ أَعْلَمُ " قَالَ رَحِمَهُ اللهُ: وَذَكَرَ وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ: " أَنَّ الْكَرُوبِيِّينَ سُكَّانُ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ يَبْكُونَ، وَيَنْتَحِبُونَ " " وَقَدْ ذَكَرْنَا الْأَخْبَارَ الَّتِي وَرَدَتْ فِي تَفْسِيرِ الرُّوحِ، وَالْمَلَكِ الَّذِي يُسَمَّى رُوحًا فِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ كِتَابِ الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ، وَقَدْ تَكَلَّمَ النَّاسُ قَدِيمًا، وَحَدِيثًا فِي الْمُفَاضَلَةِ بَيْنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالْبَشَرِ فَذَهَبَ ذَاهِبُونَ إِلَى أَنَّ الرُّسُلَ مِنَ الْبَشَرِ أَفْضَلُ مِنَ الرُّسُلِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، وَالْأَوْلِيَاءُ مِنَ الْبَشَرِ أَفْضَلُ مِنَ الْأَوْلِيَاءِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَذَهَبَ آخَرُونَ إِلَى أَنَّ الْمَلَأَ الْأَعْلَى مُفَضَّلُونَ عَلَى سُكَّانِ الْأَرْضِ، وَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الْقَوْلَيْنِ وَجْهٌ "

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, "সে (ইবলীস) ছিল জিনদের অন্তর্ভুক্ত" (সূরা কাহফ: ৫০) সম্পর্কে তিনি বলেন: "সে ছিল জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, যারা জান্নাতে কাজ করতো।"

ইমাম আল-হালীমী (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) বলেন: ফেরেশতাদেরকে ’রূহানিয়্যিন’ (রা-এর উপর পেশ/যম্মা সহকারে) বলা হয়। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে ’আর-রূহুল আমীন’ (বিশ্বস্ত রূহ) এবং ’রূহুল কুদুস’ (পবিত্র রূহ) নামে অভিহিত করেছেন। আল্লাহ আরও বলেছেন: "যেদিন রূহ ও ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধ হয়ে দাঁড়াবে" (সূরা নাবা: ৩৮)। বলা হয়ে থাকে যে, এখানে ’রূহ’ দ্বারা জিবরাঈল (আঃ)-কে বোঝানো হয়েছে। আবার বলা হয়েছে, তিনি জিবরাঈল ছাড়া অন্য কোনো মহান ফেরেশতা, যিনি একাই একটি সারিতে দাঁড়াবেন এবং বাকি ফেরেশতারাও সারিবদ্ধ হবে। যারা এই মত পোষণ করেন, তারা বলেন যে রূহ একটি মৌলিক সত্তা। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল রূহসমূহকে একত্রিত করে তাদের দৈহিক আকার দিতে পারেন এবং এমন সৃষ্টি তৈরি করতে পারেন যা কথা বলতে সক্ষম ও বুদ্ধিমান। আরও সম্ভব যে, ফেরেশতাদের দৈহিক আকার আজ যেমন আছে, তা বিশেষভাবে উদ্ভাবিত; যেমনভাবে ঈসা (আঃ)-কে এবং সালিহ (আঃ)-এর উটনীকে উদ্ভাবন করা হয়েছিল।

কিছু মানুষ বলেছেন: ফেরেশতারা ’রাউহানিয়্যুন’ (রা-এর উপর যবর/ফাতহা সহকারে)। এর অর্থ হলো, তারা কোনো ভবন বা ছায়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ নন, বরং তারা বিস্তৃত ও সাধারণ মুক্ত পরিবেশে থাকেন। আরও বলা হয়েছে: রহমতের ফেরেশতারা হলেন ’রূহানিয়্যুন’, আর আযাবের ফেরেশতারা হলেন ’কারুবিয়্যুন’। এই (কারুবিয়্যুন) শব্দটি ’কার্ব’ (দুঃখ/কষ্ট) থেকে এসেছে, আর ওই (রূহানিয়্যুন) শব্দটি ’রূহ’ (আত্মা/আরাম) থেকে এসেছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

ইমাম আল-হালীমী (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: ওয়াহব ইবনে মুনাব্বিহ উল্লেখ করেছেন যে, "কারুবিয়্যুন হলেন সপ্তম আকাশের অধিবাসী; তারা ক্রন্দন করেন এবং উচ্চস্বরে বিলাপ করেন।"

আমরা ’কিতাবুল আসমা ওয়াস সিফাত’-এর ত্রয়োদশ অধ্যায়ে রূহের তাফসীর এবং যে ফেরেশতাকে রূহ নামে ডাকা হয়, সে সংক্রান্ত বিবরণ উল্লেখ করেছি। মানুষ প্রাচীন ও আধুনিক যুগ থেকেই ফেরেশতা এবং মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে আলোচনা করেছে। একদল আলেম মত দিয়েছেন যে, মানবজাতির রাসূলগণ ফেরেশতাকুলের রাসূলদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ, এবং মানবজাতির ওলীগণ ফেরেশতা ওলীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আবার অন্য দল মত দিয়েছেন যে, মালাউল আ’লা (ঊর্ধ্বজগতের উচ্চ পরিষদ) পৃথিবীর বাসিন্দাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এই উভয় মতের পক্ষেই যুক্তি রয়েছে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: لا بأس به.