1571 - قَالَ: وحَدَّثَنَا الْغَلَابِيُّ، حدثنا أَبُو سَهْلٍ الْمَدَائنِيُّ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، الْعِلْمُ أَفْضَلُ أَوِ الْعَمَلُ؟ قَالَ: " الْعِلْمُ، أَمَا تَسْمَعُ قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ} [محمد: 19] فَبَدَأَ بِالْعِلْمِ قَبْلَ الْعَمَلِ "
فَصْلٌ فِي فَضْلِ الْعِلْمِ وَشَرَفِ مِقْدَارِهِ " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} فَقَرَنَ اسْمَ الْعُلَمَاءِ بِاسْمِ المَلَائِكَةِ كَمَا قَرَنَ اسْمَ الْمَلَائِكَةِ بِاسْمِهِ، وَكَمَا وَجَبَ الْفَضْلُ لِلْمَلَائِكَةِ بِمَا أَكْرَمَهُمْ بِهِ، فَكَذَلِكَ يَجِبُ الْفَضْلُ لِلْعُلَمَاءِ بِمَا أَكْرَمَهُمْ بِهِ مِنْ مِثْلِهِ، وَقَالَ: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} [فاطر: 28] فَأَبَانَ أَنَّ خَشْيَتَهُ إِنَّمَا تَكُونُ بِالْعِلْمِ، وَقَالَ: {هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} [الزمر: 9]
وَقَالَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُمْتَنًّا عَلَيْهِ، {وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا} [النساء: 113] وَقَالَ: {نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءَ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف: 76]، وَقَالَ: يُرِيدُ مَنْ أَسْلَمَ بِالْعِلْمِ، وَقَالَ: {يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} [المجادلة: 11] "

সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "হে আবু মুহাম্মাদ, জ্ঞান (ইলম) উত্তম নাকি আমল (কর্ম)?"
তিনি বললেন: "জ্ঞানই (উত্তম)। তুমি কি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর এই বাণী শোনোনি: {সুতরাং জেনে রাখুন যে, আল্লাহ ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই এবং তোমার ত্রুটির জন্য ক্ষমা চাও} (মুহাম্মাদ: ১৯)? অতএব, আল্লাহ আমলের পূর্বে জ্ঞান দ্বারা শুরু করেছেন।"

জ্ঞানের মর্যাদা ও তার শ্রেষ্ঠত্বের অধ্যায়:
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেন: {আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, তিনি ছাড়া আর কোন ইলাহ নেই এবং ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানীরাও (সাক্ষ্য দিয়েছে)}।

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) যেমন তাঁর নামের সাথে ফেরেশতাদের নামকে যুক্ত করেছেন, তেমনি জ্ঞানীদের (আলিমদের) নামকে ফেরেশতাদের নামের সাথে যুক্ত করেছেন। ফেরেশতাদেরকে তিনি যা দিয়ে সম্মানিত করেছেন, তার কারণে যেমন তাঁদের শ্রেষ্ঠত্ব অপরিহার্য, তেমনি আলিমগণকেও অনুরূপভাবে সম্মানিত করার কারণে তাঁদের শ্রেষ্ঠত্বও অপরিহার্য।

আর আল্লাহ বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে জ্ঞানীরাই তাঁকে যথার্থ ভয় করে} (ফাতির: ২৮)। এর মাধ্যমে তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, তাঁর ভয় কেবলমাত্র জ্ঞানের মাধ্যমেই হয়ে থাকে।

এবং তিনি বলেছেন: {যারা জানে আর যারা জানে না, তারা কি সমান হতে পারে?} (যুমার: ৯)।

আর আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি অনুগ্রহ প্রকাশ করে বলেছেন: {আর আল্লাহ আপনার প্রতি কিতাব ও হিকমত নাযিল করেছেন এবং আপনাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন যা আপনি জানতেন না। আর আপনার প্রতি আল্লাহর মহাঅনুগ্রহ রয়েছে} (নিসা: ১১৩)।

এবং তিনি বলেছেন: {আমরা যাকে ইচ্ছা করি তার মর্যাদা বাড়িয়ে দেই, আর প্রত্যেক জ্ঞানীর উপরে আছে আরও মহাজ্ঞানী} (ইউসুফ: ৭৬)।
(বক্তা) বলেছেন: এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো— যে ব্যক্তি জ্ঞান সহকারে ইসলাম গ্রহণ করে।

আর আল্লাহ বলেছেন: {তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং যাদেরকে জ্ঞান দান করা হয়েছে, আল্লাহ তাদেরকে বহু মর্যাদায় উন্নীত করবেন} (মুজাদালা: ১১)।