1576 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، حدثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، حدثنا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، حدثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حدثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ غَدَا -[224]- يُرِيدُ الْعِلْمَ يَتَعَلَّمُهُ لِلَّهِ فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَفَرَشَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَكْتافَهَا، وَصَلَّتْ عَلَيْهِ مَلَائِكَةُ السَّمَوَاتِ وَحِيتَانُ الْبَحْرِ، وَلِلْعَالِمِ مِنَ الْفَضْلِ عَلَى الْعَابِدِ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى أَصْغَرِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ "
" وَالْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ "
" إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَلَكِنَّهُمْ أَوْرَثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظِّهِ، وَمَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لَا تُجْبَرُ وَثُلْمَةٌ لَا تُسَدُّ، وَهُوَ نَجْمٌ طُمِسَ "
" مَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ "

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে জ্ঞান (ইলম) অর্জনের জন্য সকালে বের হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেন। ফিরিশতাগণ তার জন্য নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন। আসমানের ফিরিশতাগণ এবং সমুদ্রের মাছেরা তার জন্য সালাত আদায় করে (ক্ষমা প্রার্থনা করে)। আর ইবাদতকারীর উপর জ্ঞানীর যে শ্রেষ্ঠত্ব, তা হলো আকাশের ক্ষুদ্রতম নক্ষত্রের উপর পূর্ণিমার রাতের চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো।

আর আলেমরা (জ্ঞানীরা) হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী।

নিশ্চয়ই নবীরা দিনার বা দিরহাম (স্বর্ণমুদ্রা বা রৌপ্যমুদ্রা) উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে যাননি, বরং তারা উত্তরাধিকার হিসেবে রেখে গেছেন জ্ঞান (ইলম)। সুতরাং যে তা গ্রহণ করল, সে তার পূর্ণ অংশ গ্রহণ করল।

আর আলেমের মৃত্যু এমন এক মুসিবত যা পূরণ করা যায় না, এমন এক ফাটল যা বন্ধ করা যায় না। তিনি এমন এক নক্ষত্র যা নিভে যায়।

একটি গোত্রের মৃত্যু একজন আলেমের মৃত্যুর চেয়েও সহজ (বা হালকা)।”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.