1689 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ مُجَالِدٌ الْبَجَلِيُّ بِالْكُوفَةِ، حدثنا أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُسْلِمٍ التَّمِيمِيُّ، حدثنا الْحَضْرَمِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ، أخبرنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ دِينَارٍ يَقُولُ: " إِنَّ الْقَلْبَ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُزْنٌ خَرِبَ كَمَا أَنَّ الْبَيْتَ إِذَا لَمْ يُسْكَنْ خَرِبَ " وَقَالَ: " إِذَا طَلَبَ الْعَبْدُ الْعِلْمَ لِيَعْمَلَ بِهِ كَسَرَهُ، وَإِذَا طَلَبَهُ لِغَيْرِ الْعَمَلِ زَادَهُ فَخْرًا "

মালেক ইবনে দীনার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:

"নিশ্চয়ই অন্তর (হৃদয়) যদি (আল্লাহর ভয়জনিত) দুশ্চিন্তা বা অনুশোচনা মুক্ত থাকে, তবে তা বিরান হয়ে যায়, যেমনভাবে কোনো ঘর যদি বসবাসের অযোগ্য থাকে (বা তাতে কেউ না থাকে), তখন তা বিরান হয়ে যায়।"

আর তিনি আরও বলেন: "যখন কোনো বান্দা আমল করার উদ্দেশ্যে জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণ করে, তখন সেই জ্ঞান তাকে বিনয়ী করে তোলে (তার অহংকার ভেঙে দেয়)। কিন্তু যখন সে আমল করা ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে জ্ঞান অন্বেষণ করে, তখন তা কেবল তার গর্ব ও অহংকারই বৃদ্ধি করে।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفهم.