1702 - سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: سَمِعْتُ الدَّقِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْفَرْغَانِيَّ يَحْكِي عَنْ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: " الْفِتَنُ ثَلَاثَةٌ: فِتْنَةُ الْعَامَّةِ مِنْ إِضَاعَةِ الْعِلْمِ، وَفِتْنَةُ الْخَاصَّةِ مِنَ الرُّخَصِ وَالتَّأْوِيلَاتِ، وَفِتْنَةُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ مِنْ أَنْ يَلْزَمَهُمْ حَقٌّ فِي وَقْتٍ فَيُؤَخِّرُوهُ إِلَى وَقْتٍ ثَانٍ "

সাহল ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ফিতনা বা বিপর্যয় তিন প্রকার: সাধারণ মানুষের ফিতনা হলো জ্ঞানকে নষ্ট করা বা অবহেলা করার মাধ্যমে; আর বিশেষ বা খাস শ্রেণির ফিতনা হলো (শরীয়তের) সহজলভ্যতা (রুখসত) এবং (মনগড়া) ব্যাখ্যার (তা’বীল) মাধ্যমে; এবং আরিফীন বা আধ্যাত্মিক জ্ঞান সম্পন্নদের ফিতনা হলো এই যে, কোনো এক সময়ে তাদের উপর কোনো হক বা কর্তব্য ওয়াজিব হয়, আর তারা সেটিকে দ্বিতীয় সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: شيخ المؤلف- أبو عبد الرحمن السلمى- تكلموا فيه.