1772 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَا: حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ قَالَ: " قَرَأْتُ فِي كِتَابٍ بَلَغَنِي أَنَّهُ مِنْ كَلَامِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ: تَعْمَلُونَ لِلدُّنْيَا، وَأَنْتُمْ تُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَلَا تَعْمَلُونَ لِلْآخِرَةِ وَأَنْتُمْ لَا تُرْزَقُونَ فِيهَا إِلَّا بِالْعَمَلِ، وَيْلَكَمْ عُلَمَاءَ السُّوءِ، الْأَجْرَ تَأْخُذُونَ، وَالْعَمَلَ تُضَيِّعُونَ يُوشِكُ رَبُّ الْعَمَلِ أَنْ يَطْلُبَ عَمَلَهُ، وَتُوشِكُونَ أَنْ تَخْرُجُوا مِنَ الدُّنْيَا الْعَرِيضَةِ إِلَى ظُلْمَةِ الْقَبْرِ وَضِيقِهِ، اللهُ نَهَاكُمْ عَنِ الْخَطَايَا كَمَا أَمَرَكُمْ بِالصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ، كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ سَخِطَ رِزْقَهُ، وَاحْتَقَرَ مَنْزِلَتَهُ، وَعَلِمَ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ؟ كَيْفَ يَكُونُ مَنِ اتَّهَمَ اللهَ فِيما قضَى لَهُ، فَلَيْسَ يَرْضَى بِشَيْءٍ أَصَابَهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ دُنْيَاهُ آثَرُ عِنْدَهُ مِنْ آخِرَتِهِ، وَهُوَ فِي دُنْيَاهُ أَفْضَلُ رَغْبَةً؟ كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ مَصِيرُهُ إِلَى آخِرَتِهِ، وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ وَمَا يَضُرُّهُ أَشْهَى إِلَيْهِ؟ - أَوْ قَالَ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِمَّا يَنْفَعُهُ - كَيْفَ يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَطْلُبُ الْكَلَامَ لِيُخْبِرَ بِهِ وَلَا يَطْلُبُهُ لِيَعْمَلَ بِهِ؟ "

হিশাম আদ-দাসতাওয়ায়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “আমি এমন এক কিতাবে পাঠ করেছি যা আমার কাছে পৌঁছেছে যে এটি মারইয়াম-পুত্র ঈসা (আঃ)-এর বাণীসমূহের অন্তর্ভুক্ত। তিনি বলেছেন:

তোমরা দুনিয়ার জন্য আমল করছ, অথচ দুনিয়াতে তোমরা আমল ছাড়াই রিযিক পাচ্ছো। আর তোমরা আখিরাতের জন্য আমল করছো না, অথচ আখিরাতে তোমরা আমল ছাড়া কিছুই পাবে না।

তোমাদের জন্য দুর্ভোগ হে অসৎ আলেমরা! তোমরা (দুনিয়ার) পারিশ্রমিক গ্রহণ করো, কিন্তু (আখিরাতের) কাজ নষ্ট করে ফেলো। অতি শীঘ্র কাজের মালিক তার কাজ চাইবেন। এবং তোমরা অতি শীঘ্র প্রশস্ত দুনিয়া থেকে কবরের অন্ধকার ও সংকীর্ণতার দিকে বেরিয়ে যাবে।

আল্লাহ তোমাদেরকে পাপ কাজ থেকে নিষেধ করেছেন, যেমন তিনি তোমাদেরকে সালাত (নামাজ) ও সওম (রোজা)-এর নির্দেশ দিয়েছেন।

যে ব্যক্তি তার রিযিকের প্রতি অসন্তুষ্ট হয় এবং তার মর্যাদাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে, অথচ সে জানে যে এ সবই আল্লাহর জ্ঞান ও ক্ষমতার অন্তর্ভুক্ত, সে কেমন করে জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?

যে ব্যক্তি তার তাকদীরে যা লেখা আছে, সে বিষয়ে আল্লাহকে অভিযুক্ত করে এবং তার উপর আপতিত কোনো কিছুতেই সন্তুষ্ট হতে পারে না, সে কেমন করে (জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত) হতে পারে?

যে ব্যক্তির কাছে তার আখিরাতের চেয়ে দুনিয়া অধিক প্রিয়, আর দুনিয়ার প্রতি তার আকর্ষণই সর্বাধিক—সে কেমন করে জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?

যে ব্যক্তির গন্তব্যস্থল আখিরাতের দিকে, অথচ সে তার দুনিয়ার প্রতিই মনোযোগী এবং যা তাকে ক্ষতি করে, তা তার কাছে উপকারি বস্তুর চেয়ে বেশি কাম্য—সে কেমন করে জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে? (অথবা বলেছেন: যা তাকে ক্ষতি করে, তা তার কাছে বেশি প্রিয় যা তাকে উপকার করে তার চেয়ে।)

যে ব্যক্তি কথা জানার চেষ্টা করে কেবল তা অন্যদেরকে জানানোর জন্য, কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করার জন্য নয়—সে কেমন করে জ্ঞানীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?”

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات. والخبر أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (6/ 279).