1808 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَكَرِيَّا الضَّبِّيُّ النَّضْرَوِيُّ بِهِرَاةَ، حدثنا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ بْنِ الْعُرْيَانِ، حدثنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا خَدِيجُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " مَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَعَلَيْهِ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ فِيهِ خَبَرَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ " وَرَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَقَالَ فِيهِ: فَلْيُثَوِّرِ الْقُرْآنَ، فَإِنَّ فِيهِ عِلْمَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ
فَصْلٌ فِي إِدْمَانِ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ " " قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مُثْنِيًا عَلَى مَنْ كَانَ ذَلِكَ من دَأَبِهِ: {يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ} [آل عمران: 113] وَسَمَّى الْقُرْآنَ ذِكْرًا، وَتَوَعَّدَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ، وَمَنْ تَعَلَّمَه ثُمَّ نَسِيَهُ، فَقَالَ تَعَالَى: {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا} [طه: 100] وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ بِآيَاتٍ: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذَكَرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [طه: 124] إِلَى قَوْلِهِ: {وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى} [طه: 126] "

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতে চায়, তার জন্য কুরআনের উপর অপরিহার্যভাবে মনোনিবেশ করা উচিত। কেননা, এর ভেতরেই রয়েছে পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের সকল সংবাদ (বা জ্ঞান)।

আর শু’বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (শু’বাহ) এতে বলেছেন: ’সে যেন কুরআনকে ভালোভাবে আলোড়িত করে (বা গভীরভাবে অনুধাবন করে)। কেননা এর মধ্যেই রয়েছে পূর্ববর্তী ও পরবর্তীদের জ্ঞান।’

***
**কুরআন নিয়মিত তিলাওয়াত প্রসঙ্গে অধ্যায়:**

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাদের প্রশংসা করেছেন, যাদের এটি অভ্যাস ছিল। তিনি বলেন:

﴿يَتْلُونَ آيَاتِ اللهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ [آل عمران: 113]

অর্থ: "তারা রাতের বিভিন্ন প্রহরে আল্লাহর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে এবং তারা সিজদা করে থাকে।" [সূরা আলে ইমরান: ১১৩]

আল্লাহ তাআলা কুরআনকে ’ধিকর’ (স্মরণ বা উপদেশ) নামে অভিহিত করেছেন এবং যে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় অথবা যে তা শিখে ভুলে যায়, তাকে ধমক দিয়েছেন। সুতরাং আল্লাহ তাআলা বলেন:

﴿كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا خَالِدِينَ فِيهِ وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا﴾ [طه: 99-100]

অর্থ: "এভাবেই আমরা তোমার কাছে পূর্বের সংবাদগুলো বর্ণনা করি। আর আমরা তোমাকে আমাদের পক্ষ থেকে ’ধিকর’ (কুরআন) দান করেছি। যে ব্যক্তি তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে কিয়ামতের দিন বোঝা বহন করবে। তারা তাতে (বোঝার শাস্তিতে) স্থায়ী হবে। কিয়ামতের দিন তাদের জন্য এই বোঝা কতই না মন্দ হবে!" [সূরা ত্বহা: ৯৯-১০০]

আর এর কয়েক আয়াত পরে আল্লাহ বলেছেন:

﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذَكَرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾ [طه: 124]

অর্থ: "যে আমার ধিকর (উপদেশ বা স্মরণ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জীবন হবে সংকীর্ণ এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ করে উঠাবো।" [সূরা ত্বহা: ১২৪]

তাঁর এই বাণী পর্যন্ত:

﴿وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ [طه: 126]

অর্থ: "অনুরূপভাবে আজ তুমিও বিস্মৃত হবে।" [সূরা ত্বহা: ১২৬]

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ليس بالقوي. وله طرق أخرى صحيحة.