1945 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حدثنا -[454]- الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِيُّ، حدثنا قَيْسٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ، قَالَتْ: " سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِاللَّيْلِ، وَأَنَا عَلَى عَرِيشِي بِمَكَّةَ وَهُوَ يَرْفَعُ " " وَقَدِ اسْتَحَبَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْجَهْرَ بِبَعْضِهَا وَالْإِسْرَارَ بِبَعْضِهَا؛ لِأَنَّ المُسِرَّ قَدْ يَمَلُّ فَيَأْنَسُ بِالْجَهْرِ، وَالْجَاهِرُ قَدْ يَكِلُّ فَيَسْتَرِيحُ بِالْإِسْرَارِ إِلَّا أَنَّ مَنْ قَرَأَ بِاللَّيْلِ جَهَرَ بِالْأَكْثَرِ وَمَنْ قَرَأَ بِالنَّهَارِ أَسَرَّ الْأَكْثَرَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ بِالنَّهَارِ فِي مَوْضِعٍ لَا لَغْوَ فِيهِ وَلَا صَخَبَ، وَلَمْ يَكُنْ فِي صَلَاةٍ فَيَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ "

উম্মে হানি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি মক্কায় আমার খাটের ওপর (বা চালে) ছিলাম, তখন আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রাতে (কুরআন) তিলাওয়াত করতে শুনলাম, আর তিনি আওয়াজ উঁচু করছিলেন।

(এরপর আহলে ইলমদের মত উল্লেখ করা হয়েছে): কতিপয় জ্ঞানীরা তিলাওয়াতের কিছু অংশ উচ্চস্বরে এবং কিছু অংশ নিম্নস্বরে (গোপনে) পাঠ করা মুস্তাহাব মনে করেছেন। কারণ যে ব্যক্তি নিম্নস্বরে পাঠ করে, সে হয়তো ক্লান্ত হয়ে যেতে পারে, ফলে উচ্চস্বরে পাঠ করলে সে স্বস্তি পায়। আর যে উচ্চস্বরে পাঠ করে, সে হয়তো পরিশ্রান্ত হয়ে যায়, ফলে নিম্নস্বরে পাঠ করলে সে বিশ্রাম পায়। তবে যে ব্যক্তি রাতে (কুরআন) তিলাওয়াত করে, সে অধিকাংশ ক্ষেত্রে উচ্চস্বরে পাঠ করবে, আর যে দিনে পাঠ করে, সে অধিকাংশ ক্ষেত্রে নিম্নস্বরে পাঠ করবে। তবে যদি দিনের বেলায় এমন স্থানে থাকে যেখানে কোনো অপ্রয়োজনীয় কথাবার্তা বা হৈচৈ নেই এবং সে সালাতরত না থাকে, তবে সে কুরআন পাঠে তার আওয়াজ উঁচু করতে পারে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: حسن.