2086 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا هُشَيْمٌ، حدثنا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ التَّيمِيُّ، قَالَ: خَلَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ذَاتَ يَوْمٍ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ: كَيْفَ تَخْتَلِفُ هَذِهِ الْأُمَّةُ، وَكِتَابُهَا وَاحِدٌ، وَنَبِيُّهَا وَاحِدٌ، وَقِبْلَتُهَا وَاحِدَةٌ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّما أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْقُرْآنُ فَقَرَأْنَاهُ وَعَلِمْنَا فِيمَ نَزَلَ، وَإِنَّهُ يَكُونُ بَعْدَنَا أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ولَا يَعْرِفُونَ فِيمَ نَزَلَ، لكُلُّ قَوْمٍ فِيهِ رَأْيٌ، فَإِذَا كَانَ لِقَوْمٍ فِيهِ رَأْيٌ اخْتَلَفُوا، فَإِذَا اخْتَلَفُوا اقْتَتَلُوا " فَزَبَرَهُ عُمَرُ وَانْتَهَرَهُ فَانْصَرَفَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ دَعَاهُ بَعْدُ فَعَرَفَ الَّذِي قَالَ، ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا أَعِدْ

ইবরাহীম আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্জনে ছিলেন। তিনি নিজ মনে চিন্তা করতে লাগলেন। এরপর তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: এই উম্মত কীভাবে বিভক্ত (মতভেদপূর্ণ) হবে, অথচ তাদের কিতাব একটি, তাদের নবী একজন এবং তাদের কিবলাও একটি?

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমাদের উপর যখন কুরআন নাযিল হয়েছিল, তখন আমরা তা পাঠ করেছি এবং জেনেছি তা কী কারণে নাযিল হয়েছে। কিন্তু আমাদের পরে এমন বহু জাতি আসবে যারা কুরআন পড়বে, কিন্তু তারা জানবে না তা কী কারণে নাযিল হয়েছে। প্রত্যেক সম্প্রদায়েরই (কুরআনের অর্থ ও ব্যাখ্যা সম্পর্কে) নিজস্ব ধারণা থাকবে। যখন কোনো সম্প্রদায়ের নিজস্ব ধারণা তৈরি হবে, তখন তাদের মধ্যে মতভেদ দেখা দেবে। আর যখন তারা মতভেদ করবে, তখন তারা পরস্পরের সাথে যুদ্ধ করবে।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ধমক দিলেন এবং তিরস্কার করলেন। ফলে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফিরে গেলেন। অতঃপর তিনি (উমর) আবার তাকে ডাকলেন এবং তিনি যা বলেছিলেন (তার তাৎপর্য) উপলব্ধি করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে যুবক, তুমি আবার বলো।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.