2198 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَخْبَرَنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حدثنا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ، حدثنا خُصَيْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، فِي قَوْلِهِ: {سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي} [الحجر: 87] يَقُولُ: " أَعْطَيْتُكَ سَبْعَةَ أَجْزَاءٍ آمُرُ وَأَنْهَى، وَأُبَشِّرُ وَأُنْذِرُ، وَأَضْرِبُ الْأَمْثَالَ وَأُعَدِّدُ النِّعَمَ، وَآتَيْتُكَ نَبَأَ الْقُرُونِ " وَهَذَا حَسَنٌ " غَيْرَ أَنَّ تَفْسِيرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلَى مِنْ غَيْرِهِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْجَمِيعَ، وَاللهُ أَعْلَمُ، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ الْمَثَانِيَ هِيَ جَمِيعُ الْقُرْآنِ، قَالَ اللهُ تَعَالَى: {اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ} [الزمر: 23] وَإِنَّمَا سُمِّيَ مَثَانِيَ لِأَنَّ الْقَصَصَ وَالْأَنْبَاءَ ثُنِّيَتْ فِيهِ "

যিয়াদ ইবনে আবি মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— {সাবাআন মিনাল মাছানী} [সূরা হিজর: ৮৭] সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: (আল্লাহ তাআলা বলেছেন) "(এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো,) আমি তোমাকে সাতটি অংশ দিয়েছি: আমি আদেশ করি ও নিষেধ করি, সুসংবাদ দেই ও সতর্ক করি, আমি উপমাসমূহ পেশ করি, নেয়ামতসমূহ গণনা করি, এবং আমি তোমাকে পূর্ববর্তী জাতিসমূহের সংবাদ দিয়েছি।"

এই বর্ণনাটি ‘হাসান’ (উত্তম), তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাখ্যা অন্যদের ব্যাখ্যার চেয়ে অগ্রগণ্য। আর এটিও সম্ভব যে এর দ্বারা (মাছানী দ্বারা) সম্পূর্ণ (কুরআন) উদ্দেশ্য। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

আরও বলা হয়েছে যে, ’মাছানী’ (المَثَانِي) হলো সম্পূর্ণ কুরআন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আল্লাহ নাযিল করেছেন উত্তম বাণী, এমন কিতাব যা সাদৃশ্যপূর্ণ, (বারবার) পুনরাবৃত্ত [মাছানী]" [সূরা যুমার: ২৩]। আর কুরআনকে ’মাছানী’ বলার কারণ হলো এতে কিসসা-কাহিনী এবং সংবাদসমূহ বারবার পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه خصيف بن عبد الرحمن ضعفه أحمد.