255 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حدثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حدثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ ". قَالَ سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ: فَوَاللهِ مَا أَدْرِي مَا عَنَى بِالْمِيلِ أَمَسَافَةُ الْأَرْضِ أَمِ الْمِيلُ الَّذِي يُكَحَّلُ بِهِ الْعَيْنُ. قَالَ: " فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حِقْوَيْهِ، ومَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا " قَالَ: وَأَوْمَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فِيهِ -[417]- رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مُوسَى " وَقَدْ ذَكَرْنَا سَائِرَ الْأَحَادِيثِ فِيهِ فِي كِتَابِ الْبَعْثِ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ، وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا، اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} [الإسراء: 14]، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ} [الانفطار: 10]، وَقَالَ تَعَالَى: {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: 17]، وَقَالَ: {هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ، إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [الجاثية: 29] وَأَخْبَرَ أَنَّ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ كُتُبَهُمْ يَقُولُونَ: {مَا لِهَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا}، وَأَنَّ مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ: {هَاؤُمُ اقْرَأُوا كِتَابِيَهْ، إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ، فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}، {وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ، وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ، يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ} [الحاقة: 25]
-[418]-، {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا، وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا، وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا وَيَصْلَى سَعِيرًا} [الانشقاق: 7]، وَإِذْ وَقَفَ النَّاسُ عَلَى أَعْمَالِهِمْ مِنَ الصُّحُفِ الَّتِي يُؤْتُونَها حُوسِبُوا بِهَا، وَلَعَلَّ ذَلِكَ وَاللهُ أَعْلَمُ لِأَنَّ النَّاسَ إِذَا بُعِثُوا لَا يَكُونُونَ ذَاكِرِينَ لِأَعْمَالِهِمْ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئِهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللهُ وَنَسُوهُ} [المجادلة: 6] فَإِذَا ذَكَرُوهَا وَوُقِفُوا عَلَيْهَا حُوسِبُوا عَلَيْهَا، وَقَدْ جَاءَ فِي كَيْفِيَّةِ الْمُحَاسَبَةِ أَخْبَارٌ ذَكَرْنَاهَا فِي كِتَابِ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ " مِنْهَا

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"কেয়ামতের দিন সূর্যকে সৃষ্টিজগতের নিকটবর্তী করা হবে, এমনকি তা তাদের থেকে এক মাইল পরিমাণ দূরে থাকবে।"

(বর্ণনাকারী) সুলাইম ইবনু আমির বলেন: আল্লাহর কসম! আমি জানি না, ’মাইল’ বলতে কী উদ্দেশ্য করা হয়েছে—জমিনের দূরত্ব পরিমাপক মাইল নাকি চোখের সুরমা দেওয়ার শলাকা (মিল)।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: "তখন মানুষ তাদের আমল অনুসারে ঘামের মধ্যে থাকবে। তাদের কারো ঘাম হবে গোড়ালি পর্যন্ত, কারো হবে হাঁটু পর্যন্ত, কারো হবে কোমর বা পেট পর্যন্ত, এবং কারো ঘাম তাকে লাগাম পরানোর মতো করে (মুখ) ডুবিয়ে দেবে।"

তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মুখের দিকে ইঙ্গিত করে দেখালেন।

ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সহীহ গ্রন্থে এটি হাকাম ইবনে মূসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা ’কিতাবুল বা’স’-এ এ সংক্রান্ত বাকি হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন: {আর আমি প্রত্যেক মানুষের কর্মফল তার গর্দানে সেঁটে দিয়েছি এবং কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য একটি কিতাব বের করব, যা সে খোলা অবস্থায় পাবে। (বলা হবে,) তুমি তোমার কিতাব পাঠ করো; আজ তুমি নিজেই তোমার হিসাব গ্রহণকারীরূপে যথেষ্ট।} [আল-ইসরা: ১৪]

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল আরও বলেন: {নিশ্চয় তোমাদের উপর তত্ত্বাবধায়ক নিযুক্ত রয়েছে; সম্মানিত লেখকবৃন্দ, তারা জানে তোমরা যা করো।} [আল-ইনফিতার: ১০-১২]

আল্লাহ তাআলা বলেন: {যখন দুইজন সংগ্রাহক (ফেরেশতা) ডানে ও বামে বসে সংগ্রহ করে। সে যে কথাই উচ্চারণ করে, তার কাছে একজন সদা প্রস্তুত পর্যবেক্ষক থাকে।} [কাফ: ১৭-১৮]

এবং তিনি বলেন: {এ হলো আমার কিতাব, যা তোমাদের বিরুদ্ধে সত্যের সাথে কথা বলছে। তোমরা যা করতে, আমি তা লিপিবদ্ধ করে রাখতাম।} [আল-জাসিয়া: ২৯]

এবং তিনি খবর দেন যে যারা তাদের কিতাব পড়বে, তারা বলবে: {এ কেমন গ্রন্থ! তা ছোট-বড় কিছুই বাদ দেয়নি, সবকিছুই গণনা করেছে।}

আর নিশ্চয়ই যারা ডান হাতে কিতাব পাবে, তারা বলবে: {এ নাও, আমার আমলনামা পড়ে দেখো! আমি নিশ্চিত ছিলাম যে, আমাকে আমার হিসাবের সম্মুখীন হতে হবে। সুতরাং সে থাকবে সন্তোষজনক জীবনে, সুউচ্চ জান্নাতে।} আর যারা বাম হাতে কিতাব পাবে, তারা বলবে: {হায়! যদি আমাকে আমার কিতাব না দেওয়া হতো, আর যদি আমি না জানতাম আমার হিসাব কী! হায়! যদি সেই (মৃত্যু) চূড়ান্ত হতো!} [আল-হাক্কাহ: ১৯-২৭]

{সুতরাং যাকে তার ডান হাতে আমলনামা দেওয়া হবে, তার হিসাব সহজেই নেওয়া হবে। আর সে তার পরিবারের কাছে উৎফুল্ল হয়ে ফিরবে। আর যাকে তার আমলনামা তার পিঠের পেছন দিক থেকে দেওয়া হবে, সে অচিরেই ‘হায় ধ্বংস!’ বলে ডাকবে এবং প্রজ্জ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।} [আল-ইনশিকাক: ৭-১২]

যখন মানুষ তাদের আমলনামা (সহীফা) থেকে তাদের আমলের বিষয়ে অবগত হবে যা তাদের দেওয়া হবে, তখন তাদের হিসাব নেওয়া হবে। আর এটি সম্ভবত—আল্লাহই ভালো জানেন—এ কারণে যে, যখন মানুষ উত্থিত হবে, তখন তারা তাদের কৃতকর্মের কথা স্মরণ করতে পারবে না। কেননা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন: {যেদিন আল্লাহ তাদের সকলকে পুনরুত্থিত করবেন। অতঃপর তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে তাদের অবহিত করবেন। আল্লাহ তা গণনা করে রেখেছেন, অথচ তারা তা ভুলে গেছে।} [মুজাদালা: ৬]

যখন তারা সেগুলো স্মরণ করবে এবং সেগুলোর উপর স্থির হবে, তখন তাদের সেই অনুযায়ী হিসাব নেওয়া হবে। হিসাব গ্রহণের পদ্ধতি সম্পর্কে কিছু বর্ণনা এসেছে যা আমরা ’কিতাবুল বা’স ওন-নুশুর’-এ উল্লেখ করেছি।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.