287 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللهِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ} [المائدة: 72] وَالْيأسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {لَا يَيْأَسَ مِنْ رَوْحِ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]، وَالْأَمْنُ لمَكْرِ اللهِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ} [الأعراف: 99]، وَمِنْهَا عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ الْعَاقَّ جَبَّارًا شَقِيًّا عَصِيًّا، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ لِأَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ: {فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ} [النساء: 93]، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 23]، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]-[462]- وَالْفِرَارُ مِنَ الزَّحْفِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ} [الأنفال: 16] الآية وأَكْلُ الرِّبَا لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطَهُ} [البقرة: 275] الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، وَالسِّحْرُ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: 102]، وَالزِّنَا لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَيَخْلُدْ فِيهاِ مُهَانًا}، وَالْيَمِينُ والْغَمُوسُ الْفَاجِرَةُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} [آل عمران: 77]، وَالْغُلُولُ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 161]، وَمَنْعُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ لِأَنَّ اللهَ يَقُولُ: {فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ} [التوبة: 35]، وَشَهَادَةُ الزُّورِ وَكِتْمَانُ الشَّهَادَةِ فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ} [البقرة: 283]، وَشُرْبُ الْخَمْرِ لِأَنَّ اللهَ عَدَلَ بِهَا الْأَوْثَانَ، وَتَرْكُ الصَّلَاةِ مُتَعَمِّدًا، وأَشْيَاءَ مِمَّا فَرَضَ اللهُ تَعَالَى لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّدًا، فَقَدْ بَرِئَ مِنْ ذِمَّةِ اللهِ وَرَسُولِهِ، وَنَقَضَ الْعَهْدَ"، وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: {لَهُمُ اللَّعْنَةُ، وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [الرعد: 25] " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَأَمَّا تَرْكُ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا فَفِيمَا:

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: সবচেয়ে বড় কবীরা গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে শির্ক করা। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।" (সূরা মায়েদা: ৭২)

আর আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হওয়া (কবীরা গুনাহ)। কারণ আল্লাহ বলেন: "যারা কাফির সম্প্রদায়, তারা ছাড়া কেউই আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয় না।" (সূরা ইউসুফ: ৮৭)

এবং আল্লাহর কৌশল বা পাকড়াও থেকে নিজেকে নিরাপদ মনে করা (কবীরা গুনাহ)। কারণ আল্লাহ বলেন: "ক্ষতিগ্রস্ত সম্প্রদায় ছাড়া কেউ আল্লাহর কৌশল থেকে নিরাপদ বোধ করে না।" (সূরা আরাফ: ৯৯)

এর মধ্যে (কবীরা গুনাহের মধ্যে) রয়েছে পিতা-মাতার অবাধ্যতা। কারণ আল্লাহ তাআলা অবাধ্যকে দাম্ভিক, হতভাগা ও বিদ্রোহী হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন।

এবং আল্লাহ কর্তৃক হারাম করা কোনো আত্মাকে হত্যা করা। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: "তার প্রতিদান হলো জাহান্নাম।" (সূরা নিসা: ৯৩)

এবং সতী-সাধ্বী মহিলাদের অপবাদ দেওয়া (ক্বযফ)। কারণ আল্লাহ বলেন: "তারা দুনিয়া ও আখিরাতে অভিশাপগ্রস্ত এবং তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।" (সূরা নূর: ২৩)

এবং ইয়াতীমের মাল ভক্ষণ করা। কারণ আল্লাহ বলেন: "নিশ্চয় যারা ইয়াতীমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে, তারা তো তাদের পেটে আগুন খাচ্ছে; আর অচিরেই তারা জ্বলন্ত আগুনে প্রবেশ করবে।" (সূরা নিসা: ১০)

আর যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পলায়ন করা (পিছু হটা)। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর সেদিন যুদ্ধ কৌশল অবলম্বন অথবা নিজ দলে স্থান গ্রহণ ভিন্ন কেউ পিঠ ফিরালে..." (সূরা আনফাল: ১৬)

এবং সুদ খাওয়া। কারণ আল্লাহ বলেন: "যারা সুদ খায়, তারা দাঁড়াতে পারবে না, শুধু সেভাবেই দাঁড়াবে, যেভাবে শয়তানের স্পর্শে কেউ পাগল হয়ে দাঁড়ায়।" (সূরা বাকারা: ২৭৫)

এবং যাদু (করা)। কারণ আল্লাহ বলেন: "তারা অবশ্যই জানত যে, যে কেউ তা (যাদু) খরিদ করে, তার জন্য আখিরাতে কোনো অংশ থাকবে না।" (সূরা বাকারা: ১০২)

এবং ব্যভিচার (যিনা)। কারণ আল্লাহ বলেন: "আর যে তা করবে, সে প্রতিফল ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সে সেখানে অপমানিত অবস্থায় স্থায়ী হবে।"

এবং মিথ্যা গামূস কসম (যা মানুষকে পাপে নিমজ্জিত করে)। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, তাদের জন্য আখিরাতে কোনো অংশ নেই।" (সূরা আলে ইমরান: ৭৭)

এবং গনীমতের মালে খিয়ানত করা (গূলূল)। কারণ আল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি খিয়ানত করবে, কিয়ামতের দিন সে খিয়ানতের মাল সহ উপস্থিত হবে।" (সূরা আলে ইমরান: ১৬১)

এবং ফরয যাকাত প্রদান না করা। কারণ আল্লাহ বলেন: "তা দিয়ে তাদের কপালগুলো গরম দাগ দেওয়া হবে।" (সূরা তাওবা: ৩৫)

এবং মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া ও সাক্ষ্য গোপন করা। কারণ আল্লাহ বলেন: "আর যে তা গোপন করবে, অবশ্যই তার অন্তর পাপী হবে।" (সূরা বাকারা: ২৮৩)

এবং মদ পান করা। কারণ আল্লাহ একে মূর্তির সমতুল্য করেছেন।

এবং ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত (নামায) পরিত্যাগ করা এবং আরও কিছু বিষয় যা আল্লাহ তাআলা ফরয করেছেন, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ছেড়ে দেয়, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ে যায় এবং সে চুক্তি ভঙ্গ করে।"

এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন: "তাদের জন্য রয়েছে অভিশাপ এবং তাদের জন্য রয়েছে নিকৃষ্ট আবাস।" (সূরা রাদ: ২৫)

(আল-বায়হাক্বী (রহ.) বলেন: আর এই দুইয়ের (শিরক ও অন্যান্য কবীরা গুনাহের) মধ্যে পার্থক্য ছেড়ে দেওয়ার বিষয়টি হলো...। ) [ইমাম বায়হাক্বী (রহ.) এর মন্তব্য সমাপ্ত]

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناد: كإسناد سابقه.