310 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ، حدثنا إِسْحَاقَ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ، حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حدثنا أَبُو عَاصِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ الثَّقَفِيُّ، حدثنا يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ: كُنْتُ قَدْ شَغَفَنِي رَأْيٌ مِنْ رَأْيِ الْخَوَارِجِ، وَكُنْتُ رَجُلًا شَابًّا فَخَرَجْنَا فِي عِصَابَةٍ ذَوِي عَدَدٍ نُرِيدُ الْحَجَّ، ثُمَّ نَخْرُجُ عَلَى النَّاسِ، فَمَرَرْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ، فَإِذَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا إِلَى سَارِيَةٍ، وَإِذَا قَدْ ذَكَرَ الْجَهَنَّمِيِّينَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُونَ، وَاللهُ تَعَالَى يَقُولُ: {إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ} [آل عمران: 192]، -[495]- وَ {كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا} [السجدة: 20]، فَمَا هَذَا الَّذِي تَقُولُونَ؟ فَقَالَ: " أَيْ بُنَيَّ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ " فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: " هَلْ سَمِعْتَ بِمَقَامِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَحْمُودِ الَّذِي يَبْعَثُهُ اللهُ فِيهِ؟ " فقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " فَإِنَّهُ مَقَامُ مُحَمَّدٍ الْمَحْمُودُ الَّذِي يُخْرِجُ اللهُ بِهِ مَنْ يُخْرِجُ مِنَ النَّارِ ". قَالَ: ثُمَّ نَعَتَ وَضْعَ الصِّرَاطِ، وَمَرَّ النَّاسِ عَلَيْهِ فَأَخَافُ أَنْ لَا أَكُونَ حَفِظْتُ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قد زَعَمَ أَنَّ قَوْمًا يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ أَنْ يَكُونُوا فِيهَا قَالَ: " فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ عِيدَانُ السَّمَاسِمِ فَيَدْخُلُونَ نَهْرًا مِنْ أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ ". قَالَ: " فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمُ الْقَرَاطِيسُ الْبِيضُ ". قَالَ فَرَجَعْنَا، فَقُلْنَا: وَيْحَكُمْ تَرَوْنَ هَذَا الشَّيْخَ يَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قَالَ: فَرَجَعْنَا فَوَاللهِ مَا خَرَجَ مِنَّا غير رَجُلٌ وَاحِدٌ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। ইয়াযিদ আল-ফাকীর (রহ.) বলেন: খারেজিদের একটি মত আমার মনে গেঁথে গিয়েছিল। আমি তখন যুবক ছিলাম। আমরা বেশ কয়েকজন লোক একত্রিত হয়ে হজের উদ্দেশ্যে বের হলাম, (হজ শেষে) মানুষের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করব—এমন ইচ্ছা ছিল। আমরা মদীনার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় দেখলাম, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি খুঁটির পাশে বসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে লোকদের হাদিস শুনাচ্ছেন। তিনি যখন ‘জাহান্নামী’ (যারা একসময় জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাবে) দের প্রসঙ্গে আলোচনা করলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম:

হে আল্লাহর রাসূলের সাহাবী! আপনারা এসব কী বলছেন? অথচ মহান আল্লাহ তো বলেন: “নিশ্চয় আপনি যাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন, তাকে লাঞ্ছিত করবেন।” (সূরা আলে ইমরান: ১৯২) এবং [অন্য আয়াতে]: “যখনই তারা তা (জাহান্নাম) থেকে বের হতে চাইবে, তখনই তাদেরকে তার মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।” (সূরা সাজদাহ: ২০) আপনারা এ কী ধরনের কথা বলছেন?

তিনি (জাবির রাঃ) বললেন: “ওহে আমার বৎস! তুমি কি কুরআন পড়ো?” আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “তুমি কি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাকামে মাহমূদ (প্রশংসিত স্থান)-এর কথা শোনোনি, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁকে (কেয়ামতে) উঠাবেন?” আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “এটিই হলো সেই মাকামে মাহমূদ, যার দ্বারা আল্লাহ কিছু লোককে জাহান্নাম থেকে বের করে আনবেন।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (জাবির রাঃ) পুলসিরাত স্থাপন এবং তার ওপর দিয়ে মানুষের পার হওয়ার বর্ণনা দিলেন। (ইয়াযিদ বলেন) আমার ভয় হচ্ছে, আমি তার সেই বর্ণনা পুরোপুরি মুখস্থ রাখতে পারিনি। তবে তিনি নিশ্চিতভাবে উল্লেখ করেছেন যে, কিছু লোক জাহান্নামের ভেতরে থাকার পর তা থেকে বের হয়ে আসবে।

তিনি বললেন: “তারা এমনভাবে বের হবে যেন তারা ‘ঈদানুস সামাসিম’ (তিলের শুকনো কাঠি বা আগাছা)। এরপর তারা জান্নাতের একটি নদীর মধ্যে প্রবেশ করে তাতে গোসল করবে।” তিনি বললেন: “এরপর তারা সাদা কাগজের মতো (উজ্জ্বল হয়ে) বের হবে।”

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আমরা ফিরে গিয়ে (আমাদের সাথীদের) বললাম: তোমাদের দুর্ভাগ্য! তোমরা কি এই বৃদ্ধকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মিথ্যা বলতে দেখছো? (অর্থাৎ তিনি সত্যই বলছেন)। ইয়াযিদ বলেন: এরপর আমরা ফিরে এলাম এবং আল্লাহর কসম! আমাদের দল থেকে (বিদ্রোহের জন্য) একজন ছাড়া আর কেউ বের হয়নি।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.