312 - أَخْبَرَنَا الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حدثنا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيَّ، حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حدثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حدثنا شَيْبَانُ قَالَ: قَالَ: قَتَادَةُ، سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّهُ، -[497]- سَمِعَ رَسُولَ اللهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " إِنَّ مِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى حُجْزَتِهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ إِلَى تَرْقُوَتِهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَفِي رِوَايَةِ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ: " وَمِنْهُمْ مَنْ تَأْخُذُهُ النَّارُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ". قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَرُوِّينَا فِي الْحَدِيثِ الثَّابِتِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فِي حَدِيثِ الرُّؤْيَةِ وَالصِّرَاطِ وَمُرُورِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَوْلُهُمْ: أَيْ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا، وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا، وَيُجَاهِدُونَ مَعَنَا قَدْ أَخَذَتْهُمُ النَّارُ، فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ عَرَفْتُمْ صُورَتَهُ فَأَخْرِجُوهُ، وَتُحَرَّمُ صُوَرُهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَجِدُونَ الرَّجُلَ قَدْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى قَدَمَيْهِ، وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ، وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَإِلَى حِقْوَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مِنْهَا بَشَرًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَتَكَلَّمُونَ فَيَقُولُ: اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ قِيرَاطِ خَيْرٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ بَشَرًا كَثِيرًا، ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَتَكَلَّمُونَ، فَلَا يَزَالُ -[498]- يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى يَقُولَ: اذْهَبُوا وَأَخْرِجُوا مَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فَأَخْرِجُوهُ "
وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَقُولُ: " وَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي، فَاقْرَءُوا: {إِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ، وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا} [النساء: 40] الآية فَيَقُولُونَ: رَبَّنَا لَمْ نَذَرْ فِيهَا خَيْرًا فَيَقُولُ هُوَ: بَقِيَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ. قَالَ: " فَيَقُولُ: قَدْ شَفَعَتِ الْمَلَائِكَةُ، وَشَفَعَ النَّبِيُّونَ، وَشَفَعَ الْمُؤْمِنُونَ، فَهَلْ بَقِيَ إِلَّا أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فَيَأْخُذُ قَبْضَةً مِنَ النَّارِ ". قَالَ: " فَيُخْرِجُ قَوْمًا قَدْ عَادُوا حُمَمًا لَمْ يَعْمَلُوا لِلَّهِ عَمَلَ خَيْرٍ قَطُّ فَيُطْرَحُونَ فِي نَهْرِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِيهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَوْهَا، وَمَا يَلِيهَا مِنَ الظِّلِّ أُصَيْفَرَ، وَمَا يَلِيهَا مِنَ الشَّمْسِ أُخَيْضَرَ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَأَنَّكَ كُنْتَ فِي الْمَاشِيَةِ ". قَالَ: " فَيَنْبُتُونَ كَذَلِكَ فَيَخْرُجُونَ أَمْثَالَ اللُّؤْلُؤِ، فَيُحَلَّوْنَ فِي رِقَابِهِمِ الْخَوَاتِيمَ، ثُمَّ يُرْسَلُونَ فِي الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ الْجَهَنَّمِيُّونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ اللهُ مِنِ النَّارِ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرَ قَدَّمُوهُ. قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: خُذُوا فَلَكُمْ مَا أَخَذْتُمْ فَيَأْخُذُونَ حَتَّى يَنْتَهُوا ". قَالَ: " ثُمَّ يَقُولُونَ لَوْ يُعْطِيَنَا اللهُ مَا أَخَذْنَا فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنِّي أَعْطَيْتُكُمْ أَفْضَلَ مِمَّا أَخَذْتُمْ ". ثم قَالَ: " فَيَقُولُونَ: أَيْ رَبَّنَا وَمَا أَفْضَلُ مِمَّا أَخَذْنَا؟ فَيَقُولُ: رِضْوَانِي فَلَا أَسْخَطُ

সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: “নিশ্চয় তাদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকবে, যাদেরকে আগুন তাদের গোড়ালি পর্যন্ত গ্রাস করবে। তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদেরকে আগুন তাদের কোমর পর্যন্ত গ্রাস করবে। আর তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে, যাদেরকে আগুন তাদের কণ্ঠাস্থি (হাঁসুলি) পর্যন্ত গ্রাস করবে।”

(ইমাম মুসলিম ইবনু আবী শায়বাহ্-এর সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর কাতাদাহ থেকে সাঈদ-এর বর্ণনায় এসেছে: "তাদের মধ্যে এমন লোকও থাকবে যাদেরকে আগুন তাদের হাঁটু পর্যন্ত গ্রাস করবে।")

বাইহাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা সুপ্রমাণিত হাদীসে আতা ইবনু ইয়াসার সূত্রে আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই দীর্ঘ বর্ণনাটি পেয়েছি—যা আল্লাহকে দেখা, পুলসিরাত এবং মুমিনদের এর উপর দিয়ে গমনের সাথে সম্পর্কিত।

এরপর মুমিনদের এই কথা বলা যে, ‘হে আমাদের প্রতিপালক! আমাদের সেইসব ভাইয়েরা যারা আমাদের সাথে সালাত আদায় করত, আমাদের সাথে সিয়াম পালন করত, আমাদের সাথে হজ করত এবং আমাদের সাথে জিহাদ করত—তাদেরকে তো আগুন গ্রাস করে ফেলেছে।’

তখন আল্লাহ বলবেন, ‘তোমরা যাও এবং যার আকৃতি তোমরা চিনতে পারো, তাকে বের করে নিয়ে আসো।’ আর তাদের আকৃতিগুলোকে (অর্থাৎ সিজদার স্থান ও চেহারার অংশকে) জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দেওয়া হবে। অতঃপর তারা এমন ব্যক্তিকে পাবে, যাকে আগুন তার পা পর্যন্ত, তার অর্ধ-গোছা (নলা) পর্যন্ত, তার হাঁটু পর্যন্ত এবং তার কোমর পর্যন্ত গ্রাস করেছে। এভাবে তারা জাহান্নাম থেকে অসংখ্য মানুষকে বের করে আনবে।

এরপর তারা আবার ফিরে আসবে এবং কথা বলবে। আল্লাহ বলবেন, ‘তোমরা যাও এবং যার অন্তরে এক ক্বিরাত পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) পাবে, তাকে বের করে আনো।’ তখন তারা অসংখ্য মানুষকে বের করে আনবে। এরপর তারা পুনরায় ফিরে আসবে এবং কথা বলবে। তিনি (আল্লাহ) এভাবে বলতেই থাকবেন, অবশেষে বলবেন, ‘তোমরা যাও এবং যার অন্তরে একটি অণু পরিমাণও কল্যাণ (ঈমান) পাবে, তাকেও বের করে আনো।’

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই হাদীস বর্ণনা করতেন, তখন বলতেন: “যদি তোমরা আমাকে বিশ্বাস না করো, তবে তোমরা এই আয়াতটি পাঠ করো: {নিশ্চয় আল্লাহ অণু পরিমাণও যুলুম করেন না; আর যদি তা সৎকর্ম হয়, তিনি তা দ্বিগুণ করে দেন...} [সূরা নিসা: ৪০] (এই আয়াতের শেষ পর্যন্ত)।

তারা (মুমিনগণ) বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমরা তো সেখানে (জাহান্নামে) কোনো কল্যাণকর ব্যক্তি অবশিষ্ট রাখিনি।’ তখন আল্লাহ বলবেন, ‘এখনও সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু (আরহামুর রাহিমীন) অবশিষ্ট আছেন।’

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: আল্লাহ বলবেন, ‘ফেরেশতারা সুপারিশ করেছে, নবীগণ সুপারিশ করেছেন, মুমিনগণও সুপারিশ করেছে। এখন সর্বশ্রেষ্ঠ দয়ালু ছাড়া আর কি কেউ অবশিষ্ট আছে?’ অতঃপর তিনি জাহান্নাম থেকে এক মুষ্টি ভরে নেবেন।

তিনি বলেন: তখন তিনি এমন কিছু জাতিকে বের করে আনবেন, যারা পোড়া কয়লার মতো হয়ে গেছে এবং আল্লাহ্‌র জন্য তারা জীবনে কোনো কল্যাণকর কাজ করেনি। অতঃপর তাদেরকে জান্নাতের একটি নহরে (নদীতে) নিক্ষেপ করা হবে, যাকে ‘নাহরুল হায়া’ (জীবনের নহর) বলা হয়।

কসম সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ! তারা সেখানে এমনভাবে উদ্গত হবে, যেমন বন্যার স্রোতের পলিমাটিতে বীজ (দ্রুত) গজিয়ে ওঠে। তোমরা কি দেখনি যে, সেটির (চারাটির) যে অংশ ছায়ার কাছাকাছি থাকে তা হয় কিছুটা হলদে এবং যে অংশ সূর্যের কাছাকাছি থাকে, তা হয় সবুজটে? আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! মনে হচ্ছে, আপনি যেন পশু চারণভূমিতে ছিলেন (তাই এসব জানেন)।’

তিনি বলেন: তারা সেভাবেই উদ্গত হবে এবং মুক্তার মতো হয়ে বেরিয়ে আসবে। তাদের গলায় সীলমোহর পরিয়ে দেওয়া হবে। এরপর তাদেরকে জান্নাতে পাঠানো হবে। এরাই হলো জাহান্নামী—এরাই হলো তারা, যাদেরকে আল্লাহ কোনো কাজ বা কোনো কল্যাণের কারণে নয়—যা তারা আগে পাঠিয়েছিল—বরং তাঁর অনুগ্রহে জাহান্নাম থেকে বের করেছেন।

আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলবেন: ‘নিয়ে নাও। তোমরা যা নিয়েছ, তা তোমাদেরই জন্য।’ তখন তারা (জান্নাতে) নিতে থাকবে, যতক্ষণ না শেষ হয়।

তিনি বলেন: এরপর তারা বলবে, ‘যদি আল্লাহ আমাদেরকে আরও (এর সমপরিমাণ) দিতেন!’ তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলবেন, ‘আমি তোমাদেরকে এর চেয়েও উত্তম কিছু দান করেছি।’

এরপর তিনি বলেন: তারা বলবে, ‘হে আমাদের রব! আমরা যা নিয়েছি তার চেয়ে উত্তম কী?’ তিনি বলবেন, ‘আমার সন্তুষ্টি (রিদওয়ান)। এরপর আমি তোমাদের প্রতি আর কখনও অসন্তুষ্ট হবো না।’

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.