337 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، حدثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حدثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ، حدثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ -[522]- ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَسَنٍ الْمَازِنِيِّ بَلَغَهُ، أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْوَسْوَسَةِ الَّتِي يُوَسْوِسُ بِهَا الشَّيْطَانُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَشْيَاءُ نَجِدُهَا فِي أَنْفُسِنَا يَسْقُطُ أَحَدُنَا مِنْ عِنْدِ الثُّرَيَّا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَوَجَدْتُمْ ذَلِكَ؟ ذَلكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ إِنَّ الشَّيْطَانَ يُرِيدُ أَنْ يُوقِعَ الْعَبْدَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ، فَإِذَا عُصِمْتُمْ مِنْهُ وَقَعَ فِيمَا هُنَاكَ " قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " وَإِنَّمَا الْإِيمَانُ اغْتِمَامُهُ بِمَا وَقَعَ فِي قَلْبِهِ مِمَّا لَا طَاقَةَ لَهُ بِدَفْعِهِ عنه وَكَرَاهِيَتِهِ لَهُ، وَإِشْفَاقِهِ مَحَبَّةً، وَبِاللهِ الْعِصْمَةُ "
فَصْلٌ فِي الْقِصَاصِ مِنَ الْمَظَالِمِ

ইয়াহইয়া ইবনু উমারা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক শয়তানের কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, যা শয়তান তাদের অন্তরে সৃষ্টি করত।

তাঁরা বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা আমাদের মনে এমন কিছু বিষয় অনুভব করি যে, আমাদের মধ্যে কেউ যদি (আকাশের) সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জ থেকে নিচে পড়ে যায়, তবুও সে এই বিষয়ে কথা বলার চেয়ে সেটাকে অধিক প্রিয় মনে করবে।"

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমরা কি এটি অনুভব করো?" (সাহাবীগণ বললেন, হ্যাঁ।)

তিনি বললেন, "এটিই হলো সুস্পষ্ট ঈমান (ঈমানের স্পষ্ট প্রকাশ)। নিশ্চয় শয়তান এর চেয়ে কম গুরুতর বিষয়ে বান্দাকে লিপ্ত করতে চায়। যখন তোমরা তা থেকে সুরক্ষিত থাকো, তখন সে কেবল ঐ (ভয়াবহ) বিষয়েই ওয়াসওয়াসা দিতে সক্ষম হয়।"

ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: "ঈমান তো এটাই যে, সে এমন বিষয়ে চিন্তিত হয়, যা তার অন্তরে এসেছে এবং যা প্রতিহত করার ক্ষমতা তার নেই। আর তা সত্ত্বেও সে সেটিকে অপছন্দ করে এবং ভালোবাসা সহকারে ভীত হয়। আর আল্লাহ্‌র কাছেই রক্ষা।"

[অধ্যায়: অন্যায় অত্যাচারের প্রতিশোধ]

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات وهو منقطع.