343 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ: كَانَتْ رَابِعَةُ الْعَابِدَةُ تَقُولُ: " اللهُمَّ، وَهَبْتُ لَكَ مَنْ ظَلَمَنِي فَاسْتَوْهِبْنِي مِمَّنْ ظَلَمْتُ "
فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ انْتِهَاءِ الْحَيَاةِ الْأُولَى، وَابْتِدَاءِ الْحَيَاةِ الْأُخْرَى، وَصِفَةِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " أَمَّا انْتِهَاءُ الْحَيَاةِ الْأُولَى فَإِنَّ لَهَا مُقَدِّمَاتٌ تُسَمَّى أَشْرَاطَ
السَّاعَةِ، وَهِيَ أَعْلَامُهَا مِنْهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ، وَنُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَتْلُهُ الدَّجَّالَ، وَمِنْهَا خُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ، وَمِنْهَا خُرُوجُ دَابَّةِ الْأَرْضِ، وَمِنْهَا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا فَهَذِهِ هِيَ الْآيَاتُ الْعِظَامُ، وَأَمَّا مَا تَقَدَّمَ هَذِهِ مِنْ قَبْضِ الْعِلْمِ، وَغَلَبَةِ الْجَهْلِ وَاسْتِعْلَاءِ أَهْلِهِ، وَبَيْعِ الْحُكْمِ، وَظُهُورِ الْمَعَازِفِ، وَاسْتِفَاضَةِ شُرْبِ الْخَمْرِ، وَاكْتِفَاءِ النِّسَاءِ بِالنِّسَاءِ وَالرِّجَالِ بِالرِّجَالِ، وَإِطَالَةِ الْبُنْيَانِ، وَإِمَارَةِ الصِّبْيَانِ، وَلَعْنِ آخِرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، وَكَثْرَةِ الْهَرْجِ وَغَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهَا أَسْبَابٌ حَادِثَةٌ، وَرِوَايَةُ الْأَخْبَارِ الْمُنْذِرَةِ بِهَا بَعْدَمَا صَارَ الْخَبَرُ عِيَانًا تَكَلُّفٌ، وَقَدْ رُوِّينَاهَا مَعَ مَا وَرَدَ فِي الْأَعْلَامِ الْعِظَامِ فِي كِتَابِ الْبَعْثِ وَالنُّشُورِ فَأَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهَا هَهُنَا وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ. وَإِذَا انْقَضَتِ الْأَشْرَاطُ، وَجَاءَ الْوَقْتُ الَّذِي يُرِيدُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِمَاتَةَ الْأَحْيَاءِ مِنْ سُكَّانِ السَّمَاوَاتِ وَالْبِحَارِ وَالْأَرَضِينَ أَمَرَ إِسْرَافِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ أَحَدُ حَمَلَةِ الْعَرْشِ فِي قَوْلِ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَصَاحِبُ اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ فَيَنْفُخُ فِي الصُّورِ وَهُوَ الْقَرْنُ "

বসরাবাসী আব্দুল ক্বাইস গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আবিদা রাবেয়া (রাহিমাহাল্লাহ) বলতেন: “হে আল্লাহ! যে আমাকে জুলুম করেছে, আমি তাকে আপনার সন্তুষ্টির জন্য ক্ষমা করে দিলাম। সুতরাং, আমি যাদের ওপর জুলুম করেছি, তাদের থেকে আমাকে ক্ষমা করিয়ে দিন।”

প্রথম জীবনের সমাপ্তি এবং আখেরাতের জীবনের সূচনা কেমন হবে, আর কিয়ামতের দিনটির বর্ণনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ। ইমাম বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:

প্রথম জীবনের সমাপ্তির জন্য কিছু পূর্বাভাস রয়েছে, যা ‘আশরাত আস-সাআ’ (কিয়ামতের লক্ষণসমূহ) নামে পরিচিত। এগুলোই হলো তার আলামত। এগুলোর মধ্যে রয়েছে: দাজ্জালের আবির্ভাব, ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর অবতরণ এবং তাঁর হাতে দাজ্জালকে হত্যা করা, ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাব, দাব্বাতুল আরদ (ভূগর্ভস্থ জীব)-এর আবির্ভাব এবং পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়। এগুলো হলো বড় বড় নিদর্শন।

আর এর আগে যেসব লক্ষণ দেখা দেয়—যেমন: ইলম তুলে নেওয়া হবে, অজ্ঞতার ব্যাপকতা ও অজ্ঞ লোকদের ক্ষমতা বৃদ্ধি, বিচার (বা শাসনভার) বিক্রি করা, বাদ্যযন্ত্রের প্রকাশ, ব্যাপক হারে মদ পান করা, নারীদের নারীদের দিয়েই এবং পুরুষদের পুরুষদের দিয়েই চাহিদা পূরণ করা (সমকামিতা), বহুতল ভবন নির্মাণে প্রতিযোগিতা, বালকদের নেতৃত্ব, এই উম্মতের শেষের দিকের লোকেদের প্রথম দিকের লোকেদেরকে অভিশাপ দেওয়া, হারজ (রক্তপাত ও বিশৃঙ্খলা)-এর আধিক্য এবং এর বাইরেও অন্যান্য বিষয়—এগুলো হলো সংঘটিত হতে থাকা কারণসমূহ।

যখন এসব খবর দৃশ্যমান হয়ে যাবে, তখন সতর্কতামূলক এসব বর্ণনা আবার উল্লেখ করার চেষ্টা করা কষ্টসাধ্য। আমরা কিতাবুল বা’স ওয়া ন-নুশুর (পুনরুত্থান ও পুনর্জাগরণ বিষয়ক কিতাব)-এ বড় বড় আলামতসহ এই বিষয়গুলো বর্ণনা করেছি, তাই এখানে এর পুনরাবৃত্তি নিষ্প্রয়োজন। আল্লাহর কাছেই আমরা সাহায্য কামনা করি।

যখন এই লক্ষণগুলো শেষ হয়ে যাবে এবং আল্লাহ তাআলা যখন আকাশ, সমুদ্র ও পৃথিবীর সকল জীবিতদের মৃত্যু ঘটানোর ইচ্ছা করবেন, তখন তিনি ইসরাফীল (আলাইহিস সালাম)-কে নির্দেশ দেবেন—তিনি, কিছু আলেমের মতে, আরশের বহনকারীদের মধ্যে অন্যতম এবং লাওহে মাহফুজের তত্ত্বাবধায়ক। অতঃপর তিনি ‘সুর’ বা শিঙ্গায় ফুঁক দেবেন—যা হলো ‘ক্বর্ন’ (শিং)।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه جهالة.