501 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الْمفِيدَ يَقُولُ: سَمِعْتُ جَدِّي يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ حَمْزَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ ذَا النُّونِ الْمِصْرِيَّ يَقُولُ: " إِنَّ الْعَارِفَ اسْتَغْنَى بِرَبِّهِ فَمَنْ أَغْنَى مِنْهُ فَلَذَّتُهُ ذِكْرُهُ، وَإِنَاخَتُهُ بِفِنَائِهِ وَاسْتِئْنَاسٌ بِهِ " قَالَ وَسَمِعْتُ ذَا النُّونِ يَقُولُ: " مَنْ عَرَفَ رَبَّهُ وَجَدَ طَعْمَ الْعُبُودِيَّةِ وَلَذَّةَ الذِّكْرِ وَالطَّاعَةِ فَهُوَ مَعَ الْخَلْقِ بِبَدَنِهِ، وَقَدْ بَايَنَهُمْ بِالْهُمُومِ وَالْخَطَرَاتِ "
فَصْلٌ فِي إِدَامَةِ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الْحَلِيمِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: " فَأَمَّا إِدَامَةِ ذِكْرِ اللهِ تَعَالَى جَدُّهُ الَّتِي ذَكَرْنَا أنهَا من أَمَارَاتِ الْمَحَبَّةِ، فَقَدْ جَاءَ فِيهَا قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب: 42]، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152]، قَالَ: وَجَاءَتْ فِيهَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي الْأَحْوَالِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ الذِّكْرُ فِيهَا، وَفِي فَضِيلَتِهِ وَالْحَثِّ عَلَيْهَا أَخْبَارٌ مِنْهَا مَا جَاءَ عَنِ الْحَثِّ عَلَى الِاسْتِكْثَارِ مِنَ الذِّكْرِ " فَذَكَرَ حَدِيثًا لَا يَثْبُتُ ثُمَّ ذَكَرَ
مَا

যুননুন আল-মিসরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:

নিশ্চয়ই আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানীরা (আরিফগণ) তাদের রবের মাধ্যমে আত্ম-নির্ভরশীল হন। সুতরাং তাদের চেয়ে অধিক বিত্তবান আর কে হতে পারে? তাদের আনন্দ হলো তাঁর (আল্লাহর) স্মরণ (যিকর), তাঁর দরজায় নিজেকে সমর্পণ করা এবং তাঁর সাথে অন্তরঙ্গতা অনুভব করা।

আর আমি যুননুনকে আরও বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি তার রবকে চিনতে পারে, সে দাসত্বের স্বাদ, যিকিরের এবং আনুগত্যের তৃপ্তি খুঁজে পায়। সে শারীরিক দিক থেকে মানুষের সাথে থাকে, কিন্তু দুশ্চিন্তা ও জাগতিক কামনা-বাসনার ক্ষেত্রে সে তাদের থেকে সম্পূর্ণ আলাদা থাকে।

**আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার যিকর (স্মরণ) সর্বদা জারি রাখার অধ্যায়**

আল-হালীমী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "আমরা ভালোবাসার নিদর্শন হিসেবে আল্লাহর মহামহিম যিকর সর্বদা জারি রাখার বিষয়টি উল্লেখ করেছি। এ বিষয়ে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী এসেছে:

> **’হে মুমিনগণ, তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো।’** (সূরা আল-আহযাব: ৪২)

এবং তাঁর এই বাণীও এসেছে:

> **’সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ করো, আমিও তোমাদের স্মরণ করব।’** (সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৫২)

তিনি (আল-হালীমী) বলেন: আর এই বিষয়ে, কোন কোন অবস্থায় যিকর মুস্তাহাব (পছন্দনীয়), এর ফযিলত এবং এর প্রতি উৎসাহ প্রদান সংক্রান্ত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে বর্ণনা এসেছে— যার মধ্যে যিকর অধিক পরিমাণে করার প্রতি উৎসাহ দেওয়া হয়েছে— এরপর তিনি এমন একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা সহীহ হিসেবে সাব্যস্ত হয়নি।