538 - كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، حدثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حدثنا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ: " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَتَفَرَّقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً قَالَ: وَمِنْهَا الذِّكْرُ عِنْدَ كُلِّ اضْطِجَاعَةٍ وَالذِّكْرُعِنْدَ كُلِّ مَشْيٍ وَالذِّكْرُ عِنْدَ كُلِّ حَجَرٍ وَمَدَرٍ وَشَجَرٍ "

আবু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো সম্প্রদায় কোনো মজলিসে বসার পর আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করার আগেই যদি তারা সেখান থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তবে তা তাদের জন্য অবশ্যই আফসোস ও অনুতাপের কারণ হবে। তিনি আরও বলেন: [আল্লাহর স্মরণের] অন্তর্ভুক্ত হলো— প্রতিটি শয়নকালে আল্লাহর যিকির, প্রতিটি পদচারণার সময় আল্লাহর যিকির, আর প্রতিটি পাথর, মাটির ঢেলা এবং গাছের নিকটে (অবস্থায়) আল্লাহর যিকির।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.