772 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللهِ لَا تَدْرُونَ أَتَنْجُونَ أَمْ لَا تَنْجُونَ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: وكُلُّ ذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ كُلَّ مَنْ كَانَ بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَعْرَفَ كَانَ مِنْهُ أَخْوَفَ، وَبِشَارَةُ مَنْ بُشِّرَ مِنْهُمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَدُخُولِ الْجَنَّةِ لَا تَمْنَعُ مِنَ الْخَوْفِ عِنْدَ ذِكْرِ الْآيَاتِ فَقَدْ يُنْسِيَهُ اللهُ تَعَالَى تِلْكَ الْبِشَارَةِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ لِتَكْمِيلِ أَحْوَالِهِ فِي الْعُبُودِيَّةِ، وَقَدْ يَطْمَئِنُّ لَهَا فِي الْعَاقِبَةِ بِخَبَرِ الصَّادِقِ بِهِ، ثُمَّ لَا يَأْمَنُ حُدُوثَ مَا يَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ الْعِقَابَ إِلَى أَنْ يُدْرَكَ بِالرَّحْمَةِ، وَالْمَغْفِرَةِ فِي الْعَاقِبَةِ، وَقَدْ يَكُونُ خَوْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ أَنْ أُومِنَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমি যা জানি, যদি তোমরা তা জানতে, তাহলে তোমরা সামান্যই হাসতে এবং প্রচুর কাঁদতে। এবং তোমরা উঁচু জায়গায় বেরিয়ে আসতে, আল্লাহর কাছে আর্তনাদ করতে, এই ভয়ে যে তোমরা মুক্তি পাবে কিনা, তা তোমরা জানতে না।”

ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই সবকিছুই প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সম্পর্কে অধিক অবগত, সে তাঁকেই অধিক ভয় করে। যাদেরকে ক্ষমা ও জান্নাতে প্রবেশের সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে, তাদের সেই সুসংবাদও আল্লাহর আয়াতসমূহের কথা স্মরণকালে (আল্লাহর) ভয় থেকে বিরত রাখে না। কেননা, আল্লাহ তাআলা তাদের ইবাদতের অবস্থা পরিপূর্ণ করার জন্য সেই মুহূর্তে সেই সুসংবাদ ভুলিয়ে দিতে পারেন। তবে শেষ পরিণতিতে তিনি সত্যবাদীর (রাসূলের) সংবাদে আশ্বস্ত থাকতে পারেন। কিন্তু শেষ পরিণতিতে রহমত ও ক্ষমা লাভ না হওয়া পর্যন্ত তিনি এমন কিছু ঘটার ভয় থেকে মুক্ত হন না, যার কারণে তিনি শাস্তির উপযুক্ত হতে পারেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের জন্য নিরাপত্তার নিশ্চয়তা লাভের পরও তাঁর ভয় থাকতে পারে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই সাহায্য লাভ হয়।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه كلام.