8978 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيَّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ سَعِيدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ , يَقُولُ: " يَنْبَغِي لِمَنْ يَخَافُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَأْتِي بَابَ السُّلْطَانِ حَتَّى يُدْعَى , فَيَأْتِيَهُ وَهُوَ خَائِفٌ مِنْ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ , فَيَأْمُرَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ , وَيَقُولَ الْحَقَّ كَمَا جَاءَ فِي الْخَبَرِ: أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ , ثُمَّ يَنْصَرِفَ عَنْهُمْ وَهُوَ خَائِفٌ مِنْ رَبِّهِ , فَهَذَا غَيْرُ مُفْتَتَنْ إِنَّمَا الْمُفْتَتَنَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ رَاغِبًا طَالِبًا لِلدُّنْيَا طَالِبًا لِلْعِزِّ فِي الدُّنْيَا طَالِبًا لِلرِّئَاسَةِ فِي النَّاسِ يَتَعَزَّزُ بِعِزِّ السُّلْطَانِ وَيَتَكَبَّرُ بِسُلْطَانِهِ فَإِذَا أَتَاهُمْ دَاهَنَهُمْ وَمَالَ إِلَيْهِمْ وَرَضِيَ بِسُوءِ فِعْلِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَيْهِ وَصَدَّقَهُمْ عَلَى غَيْرِ الْحَقِّ مِنْ قَوْلِهِمْ وَرَجَعَ عَنْهُمْ مُفْتَخِرًا بِهِمْ آمِنًا لِمَكْرِ اللهِ مُعْتَزًا بِمَا نَالَ مِنَ الْعِزِّ بِهِمْ , يُؤْذِي النَّاسَ وَيَطْغَى فِيهِمْ وَيَتَقَوَّى عَلَيْهِمْ بِاخْتِلَافٍ إِلَى السُّلْطَانِ , فَهَذَا الَّذِي افْتُتِنَ وَنَسِيَ الْآخِرَةَ وَعَصَى رَبَّهُ وَآذَى الْمُؤْمِنِينَ وَنَقَصَ مِنْ دِينِهِ مَا لَا يَجْبُرُهُ الدُّنْيَا كُلُّهَا لَوْ كَانَتْ لَهُ "

আবু উসমান সাঈদ ইবনে ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

যে ব্যক্তি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লাকে ভয় করে, তার উচিত হলো— সে যেন শাসকের দরজায় না যায়, যতক্ষণ না তাকে ডাকা হয়। যদি তাকে ডাকা হয়, তবে সে তার রবের (আল্লাহর) ব্যাপারে ভীত ও সতর্ক অবস্থায় তাদের কাছে যাবে। অতঃপর সে তাদের ন্যায় কাজের (মা’রুফ) আদেশ করবে এবং অন্যায় কাজ (মুনকার) থেকে নিষেধ করবে। সে সত্য কথা বলবে, যেমন হাদীসে এসেছে: “সর্বোত্তম জিহাদ হলো জালিম শাসকের সামনে সত্য কথা বলা।” এরপর সে তার রবের ব্যাপারে ভীত অবস্থায় তাদের কাছ থেকে ফিরে আসবে। এই ব্যক্তি ফিতনায় পতিত হয়নি।

কিন্তু ফিতনায় পতিত সেই ব্যক্তি, যে তাদের (শাসকদের) কাছে যায় দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী হয়ে, দুনিয়ায় সম্মান লাভের আশায়, মানুষের মধ্যে নেতৃত্ব লাভের প্রত্যাশায়। সে শাসকের ক্ষমতার মাধ্যমে ক্ষমতাধর হতে চায় এবং তার শাসন (সুলতান) দ্বারা অহংকার প্রকাশ করে।

যখন সে তাদের কাছে আসে, তখন সে তাদের সাথে তোষামোদি করে, তাদের দিকে ঝুঁকে পড়ে, তাদের মন্দ কাজে সন্তুষ্ট থাকে, সে কাজে তাদের সাহায্য করে এবং তাদের মিথ্যা কথায় সত্যের বিপরীত (অন্যায়) বিষয়ে তাদের সমর্থন করে। সে তাদের থেকে ফিরে আসে তাদের নিয়ে গর্ব করতে করতে, আল্লাহর কৌশল (মকর) থেকে নির্ভীক হয়ে, তাদের কাছ থেকে প্রাপ্ত সম্মান নিয়ে অহংকারী হয়ে। সে মানুষকে কষ্ট দেয়, তাদের উপর সীমা লঙ্ঘন করে এবং শাসকের কাছে যাতায়াতের মাধ্যমে তাদের উপর শক্তি প্রয়োগ করে।

এই ব্যক্তিই ফিতনায় পতিত হয়েছে, যে আখিরাতকে ভুলে গেছে, তার রবের অবাধ্য হয়েছে, মুমিনদের কষ্ট দিয়েছে এবং তার দীন থেকে এমনভাবে ঘাটতি করেছে যে, দুনিয়ার সবকিছু যদি তার মালিকানায় থাকে, তবুও তা পূরণ করা সম্ভব নয়।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.