8997 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي , قَالَا: نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَلِيٍّ , نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ , نا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْحَارِثِ , عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 67] , قَالَ: " خَلِيلَانِ مُؤْمِنَانِ وَخَلِيلَانِ كَافِرَانِ فَمَاتَ أَحَدُ الْمُؤْمِنِينَ فَبُشِّرَ بِالْجَنَّةِ فَذَكَرَ -[48]- خَلِيلَهُ , فَقَالَ: اللهُمَّ إِنَّ خَلِيلِي فُلَانًا كَانَ يَأْمُرُنِي بِطَاعَتِكَ وَطَاعَةِ رَسُولِكَ , وَيَأْمُرُنِي بِالْخَيْرِ , وَيَنْهَانِي عَنِ الشَّرِّ , وَيُنَبِّئُنِي أَنِّي مُلَاقِيكَ , اللهُمَّ فَلَا تُضِلَّهُ بَعْدِي حَتَّى تُرِيَهُ كَمَا أَرَيْتَنِي وَتَرْضَى عَنْهُ كَمَا رَضِيتَ عَنِّي , ثُمَّ يَمُوتُ الْآخِرُ فَيَجْمَعُ بَيْنَ أَرْوَاحِهِمَا , فَيُقَالُ: لِيُثْنِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ , فَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ: نِعْمَ الْأَخُ، وَنِعْمَ الصَّاحِبُ، وَنِعْمَ الْخَلِيلُ , وَإِذَا مَاتَ أَحَدُ الْكَافِرِينَ بُشِّرَ بِالنَّارِ , فَذَكَرَ خَلِيلَهُ فَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنَّ خَلِيلِي كَانَ يَأْمُرُنِي بِمَعْصِيَتِكَ وَمَعْصِيَةِ رَسُولِكَ , وَيَأْمُرُنِي بِالشَّرِّ , وَيَنْهَانِي عَنِ الْخَيْرِ , وَيُنَبِّئُنِي أَنِّي غَيْرُ مُلَاقِيكَ , اللهُمَّ فَلَا تَهْدِهِ بَعْدِي حَتَّى تُرِيَهُ كَمَا أَرَيْتَنِي , وَتَسْخَطَ عَلَيْهِ كَمَا سَخِطْتَ عَلَيَّ، ثُمَّ يَمُوتُ الْآخَرُ , قَالَ: فَيَجْمَعُ بَيْنَ أَرْوَاحِهِمَا , فَيُقَالُ: لِيُثْنِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى صَاحِبِهِ , فَيَقُولُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ: بِئْسَ الْأَخُ وَبِئْسَ الصَّاحِبُ " ثُمَّ قَرَأَ: {الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 67]

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি মহান আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে (ব্যাখ্যা করতে গিয়ে) বললেন: "বন্ধুবর্গ সেদিন একে অপরের শত্রু হবে, মুত্তাকীরা ছাড়া।" [সূরা যুখরুফ: ৬৭]

তিনি বললেন: দুই প্রকার বন্ধু আছে—দুই জন মুমিন বন্ধু এবং দুই জন কাফির বন্ধু।

তাদের মধ্যে একজন মুমিন বন্ধু মারা যায় এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেওয়া হয়। তখন সে তার বন্ধুকে স্মরণ করে বলে, "হে আল্লাহ! আমার অমুক বন্ধু আমাকে আপনার আনুগত্য এবং আপনার রাসূলের আনুগত্যের আদেশ দিত, আমাকে কল্যাণের নির্দেশ দিত, অকল্যাণ থেকে নিষেধ করত এবং আমাকে এই সংবাদ দিত যে আমি আপনার সাথে মিলিত হব। হে আল্লাহ! আমাকে যা দেখিয়েছেন, তাকেও তা না দেখানো পর্যন্ত এবং আপনি আমার প্রতি যেমন সন্তুষ্ট হয়েছেন, তার প্রতিও সন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আপনি আমার পরে তাকে পথভ্রষ্ট করবেন না।"

অতঃপর অন্য বন্ধুটিও মারা যায়। তখন তাদের উভয়ের আত্মার মধ্যে একত্রীকরণ করা হয়। তাদের বলা হয়, "তোমাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর প্রশংসা করো।" তখন তারা প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে বলে, "সে উত্তম ভাই, উত্তম সঙ্গী এবং উত্তম বন্ধু ছিল।"

আর যখন কাফির বন্ধুদের মধ্যে একজন মারা যায়, তখন তাকে জাহান্নামের সুসংবাদ দেওয়া হয়। সে তার বন্ধুকে স্মরণ করে বলে, "হে আল্লাহ! আমার বন্ধুটি আমাকে আপনার ও আপনার রাসূলের অবাধ্যতার আদেশ দিত, অকল্যাণের নির্দেশ দিত, কল্যাণ থেকে নিষেধ করত এবং আমাকে সংবাদ দিত যে আমি আপনার সাথে মিলিত হব না। হে আল্লাহ! আমাকে যা দেখিয়েছেন, তাকেও তা না দেখানো পর্যন্ত এবং আপনি আমার প্রতি যেমন অসন্তুষ্ট হয়েছেন, তার প্রতিও অসন্তুষ্ট না হওয়া পর্যন্ত আপনি আমার পরে তাকে হেদায়াত দান করবেন না।"

অতঃপর অন্যজনও মারা যায়। তিনি (আলী রাঃ) বলেন: তখন তাদের উভয়ের আত্মার মধ্যে একত্রীকরণ করা হয়। তাদের বলা হয়, "তোমাদের প্রত্যেকেই তার সঙ্গীর প্রশংসা বা নিন্দা করো।" তখন তারা প্রত্যেকেই তার সঙ্গীকে বলে, "সে মন্দ ভাই এবং মন্দ সঙ্গী ছিল।"

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "বন্ধুবর্গ সেদিন একে অপরের শত্রু হবে, মুত্তাকীরা ছাড়া।" [সূরা যুখরুফ: ৬৭]

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.