9665 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنَ عَمْرِو بْنِ صَالِحٍ الْبُسْتِيُّ , يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ الدَّغُولِيُّ , يُنْشِدُ لِقَيْسِ بْنِ الْخُطَيْمِ
[البحر الوافر]
وَمَا بَعْضُ الْإِقَامَةِ فِي دِيَارٍ ... يُهَانُ بِهَا الْفَتَى إِلَّا بَلَاءُ
وَبَعْضُ خَلَائِقِ الْأَعْدَاءِ دَاءٌ ... كَدَاءِ الْبَطْنِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ
يُرِيدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ ... وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا مَا يَشَاءُ
وَكُلُّ شَدِيدَةٍ نَزَلَتْ بِحَيٍّ ... سَيَأْتِي بَعْدَ شِدَّتِهَا رَخَاءُ
وَلَا يُعْطَى الْحَرِيصُ غِنًى بِحِرْصٍ ... وَقَدْ يُمْسِي لِذِي الْجُودِ الثَّرَاءُ
غِنَى النَّفْسِ مَا عَمَدَتْ غِنَاهَا ... وَفَقْرُ النَّفْسِ مَا عَمَدَتْ شَقَاءُ
وَلَيْسَ بِنَافِعٍ ذَا الْبُخْلِ مَالٌ ... وَذَا النَّوْلِ لَيْسَ لَهُ دَوَاءُ

কায়স ইবনু খুত্বাইম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কবিতা থেকে বর্ণিত—

যে সকল দেশে যুবক (বা সম্মানিত ব্যক্তি) অপমানিত হয়, সেখানে কিছুকাল অবস্থান করা কেবলই পরীক্ষা (বা দুর্ভোগ)।
শত্রুদের কিছু স্বভাব বা আচরণ এমন রোগ, যা পেটের রোগের মতো—যার কোনো চিকিৎসা নেই।
মানুষ তার আকাঙ্ক্ষিত বস্তু লাভ করতে চায়, কিন্তু আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন, তা ব্যতীত অন্য কিছু তিনি অস্বীকার করেন (অর্থাৎ কেবল আল্লাহর ইচ্ছাই পূর্ণ হয়)।
প্রত্যেকটি কঠিনতা যা কোনো জীবিত জনগোষ্ঠীর উপর আপতিত হয়, সেই কঠিনতার পরে অবশ্যই স্বাচ্ছন্দ্য আসবে।
লোভী ব্যক্তি কেবল তার লোভের কারণে সম্পদ লাভ করে না, পক্ষান্তরে যিনি দানশীল (উদার), সন্ধ্যাবেলায় তিনি হয়তো সম্পদশালী হয়ে ওঠেন।
আত্মার ঐশ্বর্য হলো যখন সে নিজেকে ঐশ্বর্যবান মনে করে (অর্থাৎ আত্মার তুষ্টি), আর আত্মার দারিদ্র্য হলো যখন সে নিজেকে দুর্ভাগা মনে করে (অর্থাৎ আত্মার অসন্তুষ্টি)।
কৃপণের জন্য সম্পদ কোনো উপকারে আসে না, আর দানশীলতার (উদারতার) জন্য কোনো নিরাময় (বা সীমা) নেই।

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: فيه من لم أعرفه