শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী
9842 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ , أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ , أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ , نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ , عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ , عَنْ طَلْحَةَ يَعْنِي النَّضْرِيَّ قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ إِذَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَكَانَ لَهُ بِهَا عَرِيفٌ نَزَلَ عَلَى عَرِيفِهِ , فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بِهَا عَرِيفٌ نَزَلَ الصُّفَّةَ , قَالَ: فَكُنْتُ فِيمَنْ نَزَلَ الصُّفَّةَ فَرَافَقْتُ رَجُلًا , وَكَانَ يَجْرِي عَلَيْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ يَوْمٍ مُدٌّ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ , فَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الصَّلَاةِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , قَدْ أَحْرَقَ التَّمْرُ بُطُونَنَا , وَتَخَرَّقَتْ عَنَّا الْحِيَفُ: وَالْحِيَفُ ثِيَابٌ بُرُودٌ تُشْبِهُ الْيَمَانِيَّةَ , قَالَ: فَمَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مِنْبَرِهِ , فَصَعَدَهُ , فَحَمِدَ اللهَ , وَأَثْنَى عَلَيْهِ , ثُمَّ ذَكَرَ مَا لَقِيَ مِنْ قَوْمِهِ , قَالَ: " حَتَّى مَكَثْتُ أَنَا وَصَاحِبِي بِضْعَةَ عَشَرَ يَوْمًا مَا لَنَا إِلَّا طَعَامُ الْبَرِيرِ , - وَالْبَرِيرُ: تَمْرُ الْأَرَاكِ - , فَقَدِمْنَا عَلَى إِخْوَانَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ , وَعُظْمُ طَعَامِهِمُ التَّمْرُ فَوَاسَوْنَا فِيهِ , فَوَاللهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ لَأَطْعَمْتُكُمْ , وَلَكِنْ لَعَلَّكُمْ تُدْرِكُونَ زَمَانًا , أَوْ مَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ , تَلْبَسُونَ مِثْلَ أَسْتَارِ الْكَعْبَةِ يُغْدَى وَيُرَاحُ عَلَيْكُمْ بِالْجِفَانِ " -[532]- زَادَ فِيهِ غَيْرُهُ - , قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , أَنَحْنُ الْيَوْمَ خَيْرٌ أَمْ ذَاكَ الْيَوْمِ؟ , قَالَ: " بَلْ أَنْتُمُ الْيَوْمَ مُتَحَابُّونَ , وَأَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ مُتَبَاغِضُونَ , يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " ,
তালহা নজরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
যখন কোনো ব্যক্তি মদিনায় আসতেন, আর সেখানে তার কোনো ‘আরিফ’ (পৃষ্ঠপোষক/পরিচয়দানকারী) থাকত, তখন তিনি তার সেই আরিফের কাছে উঠতেন। আর যদি সেখানে কোনো আরিফ না থাকত, তাহলে তিনি সুফফায় (মসজিদের চত্বরে) অবস্থান করতেন। [তালহা] বলেন: আমি সুফফায় অবস্থানকারীদের মধ্যে ছিলাম এবং আমি একজন ব্যক্তির সঙ্গী হয়েছিলাম।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে আমাদের জন্য প্রতিদিন দু’জনের মধ্যে এক মুদ্দ (পরিমাণ) খেজুর বরাদ্দ ছিল। একদিন তিনি সালাত শেষে সালাম ফিরালেন, তখন আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক তাঁকে ডেকে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিয়েছে (অর্থাৎ শুধু খেজুর খেয়ে আমরা ক্লান্ত), আর আমাদের পরিধেয় ‘হিয়াফ’গুলো ছিঁড়ে গেছে। (হিয়াফ হলো ইয়ামেনী কাপড়ের মতো এক ধরনের ডোরাকাটা কাপড়)।
তিনি বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মিম্বরের দিকে ফিরলেন, তাতে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর কওমের পক্ষ থেকে যা কষ্ট সহ্য করেছেন, তা উল্লেখ করে বললেন: এমনকি আমি ও আমার সঙ্গী দশ দিনেরও বেশি সময় অতিবাহিত করেছি, যখন আমাদের জন্য বারীর (আরাক গাছের খেজুর) খাদ্য ব্যতীত অন্য কিছু ছিল না। অতঃপর আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে আগমন করলাম, আর তাদের প্রধান খাদ্যও ছিল খেজুর; কিন্তু তারা তা দিয়ে আমাদের প্রতি সহানুভূতি দেখিয়েছেন। আল্লাহর শপথ! যদি আমি তোমাদের জন্য রুটি ও গোশত পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের তা খাওয়াতাম। কিন্তু হতে পারে তোমরা এমন এক যুগ পাবে – অথবা তোমাদের মধ্যে যারা তা পাবে – যখন তোমরা কা’বার পর্দার মতো পোশাক পরিধান করবে এবং সকাল-সন্ধ্যায় তোমাদের জন্য বড় বড় থালায় খাবার আনা হবে।
বর্ণনাকারী বলেন: তখন সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজকের দিনটি আমাদের জন্য উত্তম, নাকি সেই (সমৃদ্ধির) দিনটি? তিনি বললেন: বরং আজই তোমরা উত্তম, কারণ তোমরা একে অপরের প্রতি ভালোবাসার বন্ধনে আবদ্ধ; কিন্তু সেই দিন তোমরা একে অপরের প্রতি বিদ্বেষপোষণকারী হবে এবং তোমাদের কেউ কেউ অন্যদের ঘাড় কাটবে (অর্থাৎ হত্যা করবে)।
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.