9844 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ , نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ , نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ , نَا رَوْحُ بْنُ عِبَادَةَ , ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ , نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ , قَالَا: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ , نَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ , عَنْ خَالِدِ بْنِ عُمَيْرٍ الْعَدَوِيِّ , قَالَ: خَطَبَنَا عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ , فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ , فَإِنَّ الدُّنْيَا قَدْ آذَنَتْ بِصَرْمٍ , وَوَلَّتْ حَذَّاءَ , وَلَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا صُبَابَةٌ كَصُبَابَةِ الْإِنَاءِ يَتَصَابُّهَا صَاحِبُهَا , وَإِنَّكُمْ مُنْقَلِبُونَ مِنْهَا إِلَى دَارٍ لَا زَوَالَ لَهَا , فَانْتَقِلُوا بِخَيْرِ مَا حَضَرَتْكُمْ , فَإِنَّهُ قَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ الْحُجَرَ يُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ , فَيَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا لَا يُدْرِكُ لَهَا قَعْرًا , وَوَاللهِ لَتُمْلَأَنَّ الْجَحِيمُ , فَعَجِبْتُمْ؟ وَلَقَدْ ذُكِرَ لَنَا أَنَّ مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ مَسِيرَةَ -[533]- أَرْبَعِينَ سَنَةً , وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَهُوَ كَظِيظٌ مِنَ الزِّحَامِ , وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَنَا طَعَامٌ إِلَّا وَرَقُ الشَّجَرِ حَتَّى قَرِحَتْ أَشْدَاقُنَا , فَالْتَقَطْتُ بُرْدَةً , فَشَقَقْتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ , فَأْتَزَرْتُ بِبَعْضِهَا , وَأْتَزَرَ سَعْدٌ بِبَعْضِهَا , فَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمُ مِنَّا أَحَدٌ إِلَّا أَصْبَحَ أَمِيرًا عَلَى مِصْرٍ مِنَ الْأَمْصَارِ , وَإِنِّي أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ فِي نَفْسِي عَظِيمًا وَعِنْدَ اللهِ صَغِيرًا , وَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا تَنَاسَخَتْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَاقِبَتِهَا مُلْكًا وَسَتُجَرِّبُونَ الْأُمَرَاءَ بَعْدِي " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ , عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ

উতবা ইবনে গাজওয়ান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একবার আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন, অতঃপর বললেন: "আম্মা বা’দ (যাহোক), নিশ্চয়ই দুনিয়া (পৃথিবী) তার বিদায়ের ঘোষণা দিয়েছে এবং দ্রুত গতিতে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে। পাত্রের তলদেশে জমে থাকা সামান্য তরলের মতো এর সামান্য অংশই অবশিষ্ট আছে, যা এর মালিক ঢেলে ফেলতে চায়।

আর তোমরা এখান থেকে এমন এক চিরস্থায়ী ঘরের দিকে ফিরে যাচ্ছ, যার কোনো শেষ নেই। সুতরাং তোমাদের কাছে উপস্থিত উত্তম জিনিস (অর্থাৎ নেক আমল) সহকারে সেই ঘরে প্রবেশ করো।

নিশ্চয়ই আমাদের বলা হয়েছে যে, জাহান্নামের কিনারা থেকে একটি পাথর নিক্ষেপ করা হলে তা সত্তর বছর ধরে নিচে পড়তে থাকে, তবুও এর গভীরতা পরিমাপ করতে পারে না। আল্লাহর কসম! জাহান্নামকে অবশ্যই পূর্ণ করা হবে। তোমরা কি এতে অবাক হচ্ছো?

আর অবশ্যই আমাদের বলা হয়েছে যে, জান্নাতের দুটি দরজার কপাটের মধ্যবর্তী দূরত্ব চল্লিশ বছরের রাস্তার সমান। এবং এমন একটি দিন আসবে যখন ভিড়ের কারণে (জান্নাতের সেই দরজা) পূর্ণ ও ঠাসা থাকবে।

আমি নিজেকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে থাকা সাতজনের মধ্যে সপ্তম ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি, যখন আমাদের গাছের পাতা ছাড়া কোনো খাবার ছিল না, এমনকি এতে আমাদের গালের চামড়া ফেটে ক্ষত-বিক্ষত হয়ে গিয়েছিল। তখন আমি একটি চাদর কুড়িয়ে পেলাম, যা আমি আমার এবং সাদ ইবনে মালিকের মাঝে ভাগ করে নিলাম। আমি অর্ধেক পরিধান করলাম এবং সাদও অর্ধেক পরিধান করলেন। কিন্তু আজকের দিনে আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো এক অঞ্চলের শাসক (আমীর) হয়নি।

আর আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই এই ব্যাপারে যে, আমি যেন নিজের দৃষ্টিতে মহান হই, অথচ আল্লাহর কাছে নগণ্য (ছোট) থাকি।

আর এমন কোনো নবুওয়াত কখনও আসেনি, যা এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে পরিবর্তিত হতে হতে যার শেষ পরিণতি রাজত্বে (বা বাদশাহীতে) পরিণত হয়নি। আর আমার পরে তোমরা শাসকদের (আচরণ) পরীক্ষা করবে (বা তাদের দ্বারা পরীক্ষিত হবে)।"

تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صحيح.