حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا سعيد بن منصور، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد . قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى هذه الآثار، فأوجبوا الرفع عند الركوع، وعند الرفع من الركوع، وعند النهوض إلى القيام من القعود في الصلاة كلها. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: لا نرى الرفع إلا في التكبيرة الأولى. واحتجوا في ذلك بما قد.

অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালাত শুরু করতেন, এবং যখন রুকু করতেন, এবং যখন সিজদা করতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুলতেন।
আবু জা’ফর (রহ.) বলেন: একদল লোক এই বর্ণনাগুলির দিকে গিয়েছে এবং তারা সালাতের সকল ক্ষেত্রে রুকুর সময়, রুকু থেকে ওঠার সময় এবং বসা থেকে দাঁড়ানোর সময় হাত তোলাকে আবশ্যক (ওয়াজিব) করেছে। আর অন্যরা এই বিষয়ে তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: আমরা প্রথম তাকবীর ছাড়া হাত তোলাকে সমর্থন করি না। আর তারা এই বিষয়ে প্রমাণ পেশ করেছেন সেই সকল দলিল দ্বারা যা...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف، رواية إسماعيل بن عياش عن غير أهل بلده ضعيفة وصالح بن كيسان مدني. وأخرجه أحمد (6163)، والبخاري في رفع اليدين (57)، وابن ماجة (860)، والدارقطني في السنن 1/ 295 - 296، والخطيب في التاريخ 7/ 394 من طرق عن إسماعيل بن عياش به.