حدثنا فهد قال: ثنا عمر بن حفص، قال: ثنا أبي، قال: ثنا الأعمش، قال: حدثني إبراهيم عن الأسود، قال: دخلت أنا وعلقمة على عبد الله، فقال: "أصلى هؤلاء خلفكم؟ " فقلنا: نعم، قال: فصلوا، فصلى بنا فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة، فقمنا خلفه، فقدمنا فقام أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله، فلما ركع وضع يديه بين رجليه وحنى ، قال: وضرب يدي على ركبتي وقال: هكذا، وأشار بيده، فلما صلى قال: "إذا كنتم ثلاثة، فصلوا جميعا، وإذا كنتم أكثر من ذلك فقدموا أحدكم، فإذا ركع أحدكم فليفعل هكذا وطبق يديه، ثم ليفرش ذراعيه بين فخذيه فكأني أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم" . قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى هذا، واحتجوا بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا: بل ينبغي له إذا ركع أن يضع يديه على ركبتيه شبه القابض عليهما ويفرق بين أصابعه. واحتجوا في ذلك.

অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আসওয়াদ বলেন, আমি ও আলকামা আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এরা কি তোমাদের পেছনে সালাত আদায় করেছে?" আমরা বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, "তাহলে তোমরা সালাত আদায় করো।" অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি আমাদের আযান ও ইকামতের আদেশ দেননি। আমরা তাঁর পেছনে দাঁড়ালাম। অতঃপর আমরা এগিয়ে গেলাম। আমাদের একজন দাঁড়ালো তাঁর ডান দিকে এবং অপরজন দাঁড়ালো তাঁর বাম দিকে। যখন তিনি রুকু করলেন, তখন তাঁর দুই হাতের পাঞ্জা দুই পায়ের মাঝে রাখলেন এবং পিঠ বাঁকালেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি আমার হাত দিয়ে আমার দুই হাঁটুর উপর আঘাত করলেন এবং বললেন, "এভাবে (করো)" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন বললেন, "যখন তোমরা তিনজন হবে, তখন তোমরা সকলেই জামাআতবদ্ধভাবে সালাত আদায় করবে। আর যখন তোমরা এর চেয়ে বেশি হবে, তখন তোমাদের মধ্য থেকে একজনকে ইমাম বানাবে। আর যখন তোমাদের কেউ রুকু করবে, তখন সে যেন এভাবে করে এবং তার দুই হাতের পাঞ্জাকে মিলিয়ে রাখে। অতঃপর সে যেন তার বাহুদ্বয়কে তার দুই উরুর সাথে বিছিয়ে দেয়। যেন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আঙ্গুলগুলো দেখতে পাচ্ছি।"

আবূ জা‘ফর (তাহাবী) বলেন: একদল লোক এই মত গ্রহণ করেছেন এবং এই হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। অন্যরা তাদের বিরোধিতা করে বলেছেন: বরং রুকুর সময় তার দুই হাত এমনভাবে হাঁটুর ওপর রাখা উচিত, যেন তা মুঠি করে ধরেছে এবং আঙ্গুলগুলোর মাঝে ফাঁকা রাখবে। আর তারা এই ব্যাপারেও দলীল পেশ করেছেন।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : بفتح الحاء المهملة والنون من حنى يحنو، يقال: حنى ظهره إذا عطفه، ويقال: جنأ بفتح الجيم والنون وبالهمزة في =