505 - وَعَن أم سَلمَة قَالَت: " دخل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى أبي سَلمَة وَقد شقّ بَصَره فأغمضه، ثمَّ قَالَ: إِن الرّوح إِذْ قبض تبعه الْبَصَر فَضَجَّ نَاس من أَهله فَقَالَ: [لَا تدعوا عَلَى أَنفسكُم إِلَّا بِخَير، فَإِن الْمَلَائِكَة يُؤمنُونَ عَلَى مَا تَقولُونَ، ثمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِر لأبي سَلمَة وارفع دَرَجَته] اللَّهُمَّ اجْعَل دَرَجَته فِي المهديين واخلفه فِي عقبه فِي الغابرين، واغفر لنا وَله يَا رب الْعَالمين، وافسح لَهُ فِي قَبره وَنور لَهُ فِيهِ ". وَفِي لَفْظَة: " واخلفه فِي تركته " رَوَاهُ مُسلم.

উম্মু সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু সালামার কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর চোখ খোলা ছিল। তিনি তা বন্ধ করে দিলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই যখন রূহ কব্জ করা হয়, তখন দৃষ্টি তা অনুসরণ করে।

তখন তাঁর (আবু সালামার) পরিবারের কিছু লোক উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগল। তিনি বললেন: তোমরা নিজের জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে দোয়া করবে না। কারণ তোমরা যা বলো, ফেরেশতারা তার উপর ‘আমিন’ বলেন।

অতঃপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আবু সালামাকে ক্ষমা করুন এবং তাঁর মর্যাদা বৃদ্ধি করুন। হে আল্লাহ! তাঁর মর্যাদা হেদায়েত প্রাপ্তদের মধ্যে গণ্য করুন এবং যারা অবশিষ্ট আছে তাদের মধ্যে তাঁর বংশধরদের অভিভাবক হোন। হে জগতসমূহের প্রতিপালক! আমাদের এবং তাঁকে ক্ষমা করে দিন। তাঁর জন্য তাঁর কবরকে প্রশস্ত করে দিন এবং তাতে নূর দ্বারা আলোকিত করে দিন।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: “এবং তাঁর রেখে যাওয়া সম্পদের অভিভাবক হোন।”

506 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها: " أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حِين توفّي سُجّي بِبرد حبرَة " مُتَّفق عَلَيْهِ

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন তাঁকে একটি হিবরাহ (ইয়ামেনী ডোরাকাটা) চাদর দ্বারা আবৃত করা হয়েছিল। (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

507 - وَعَن عَائِشَة وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما: " أَن أَبَا بكر قبّل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بعد مَوته] " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

আয়েশা ও ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা হতে বর্ণিত, আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মৃত্যুর পর তাঁকে চুম্বন করেছিলেন। হাদীসটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন।

508 - وَعَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " نَفْس الْمُؤمن معلقَة بديْنه حَتَّى يُقضى عَنهُ " رَوَاهُ أَحْمد، وَابْن مَاجَه، وَأَبُو يعْلى، (وَالتِّرْمِذِيّ، وَحسنه) .
(

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মুমিনের আত্মা তার ঋণের কারণে ঝুলন্ত থাকে, যতক্ষণ না তা পরিশোধ করা হয়।”

(আহমাদ, ইবনু মাজাহ, আবূ ইয়া’লা এবং তিরমিযী (তিনি হাদিসটিকে হাসান বলেছেন) এটি বর্ণনা করেছেন।)

509 - عَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " بَيْنَمَا رجل وَاقِف مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ بِعَرَفَة إِذْ وَقع من رَاحِلَته فأقصعته - أَو قَالَ فأقعصته - فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: اغسلوه بِمَاء وَسدر وكفنوه فِي ثَوْبَيْنِ، وَلَا تحنطوه وَلَا تخمروا رَأسه، فَإِن الله يَبْعَثهُ يَوْم الْقِيَامَة ملبياً " وَفِي لفظ: " وَهُوَ يُلَبِّي "، وَفِي لفظ: " وَلَا تمسوه
طيبا فَإِن الله عَزَّ وَجَلَّ يَبْعَثهُ يَوْم الْقِيَامَة ملبياً " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.

ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আরাফাহ ময়দানে অবস্থান করছিল, হঠাৎ সে তার বাহন থেকে পড়ে গেল এবং সেটি তাকে পিষ্ট করে মারল—অথবা তিনি বলেন: তৎক্ষণাৎ তাকে মেরে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা (সিডর) দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে দু'টি কাপড়ে কাফন দাও। আর তাকে সুগন্ধি লাগিও না এবং তার মাথা ঢাকবে না। কারণ আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়াহ পাঠকারী অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।" অন্য এক বর্ণনায় আছে, "আর সে তালবিয়াহ পাঠ করতে থাকবে।" আরেক বর্ণনায় রয়েছে: "এবং তাকে কোনো সুগন্ধি স্পর্শ করাবে না, কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে কিয়ামতের দিন তালবিয়াহ পাঠকারী অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন।"

510 - وَعَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها، أَنَّهَا كَانَت تَقول: " لما أَرَادوا غسل رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالُوا: وَالله مَا نَدْرِي أنجرد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ من ثِيَابه كَمَا نجرد مَوتَانا أم نغسله وَعَلِيهِ ثِيَابه؟ فَلَمَّا اخْتلفُوا ألْقَى الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِم النّوم حَتَّى مَا مِنْهُم رجل إِلَّا وذقنه فِي صَدره ثمَّ كَلمهمْ مُكَلم من نَاحيَة الْبَيْت لَا يَدْرُونَ [من هُوَ] : أَن اغسلوا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَعَلِيهِ ثِيَابه. فَقَامُوا إِلَى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فغسلوه وَعَلِيهِ قَمِيصه، يصبون المَاء فَوق الْقَمِيص ويدلكونه بالقميص دون أَيْديهم. وَكَانَت عَائِشَة تَقول: لَو اسْتقْبلت من أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرت مَا غسله إِلَّا نساؤه " رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه، (وَرُوَاته ثِقَات) ، وَمِنْهُم " ابْن إِسْحَاق " وَهُوَ الإِمَام الصدوق.

আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: যখন তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গোসল দিতে চাইলেন, তখন তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা জানি না, আমরা কি আমাদের মৃতদের ন্যায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কাপড় থেকে সম্পূর্ণরূপে বিবস্ত্র করে দেবো, নাকি তাঁকে কাপড়ের উপর দিয়েই গোসল করাবো? যখন তাঁরা মতভেদ করলেন, তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাঁদের উপর ঘুম চাপিয়ে দিলেন। ফলে তাঁদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না, যার থুতনি তার বুকের উপর ঝুঁকে পড়েনি। এরপর ঘরের একপাশ থেকে একজন বক্তা তাঁদের সাথে কথা বললেন (তাঁরা জানেননি তিনি কে): “তোমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কাপড়ের উপর দিয়েই গোসল দাও।” অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁকে তাঁর জামা (কামীস) পরা অবস্থায় গোসল দিলেন। তাঁরা জামার উপর দিয়ে পানি ঢালছিলেন এবং হাত ব্যবহার না করে জামা দিয়েই তাঁকে মালিশ করছিলেন (ধৌত করছিলেন)। আয়িশা বলতেন: যদি আমি আমার সিদ্ধান্তের উপর অগ্রগামী হতাম (অর্থাৎ পরে যা মনে হয়েছে, যদি শুরুতেই সে জ্ঞান থাকত), তাহলে তাঁর স্ত্রীগণ ছাড়া আর কেউ তাঁকে গোসল দিত না।

511 - وَعَن أم عَطِيَّة قَالَت: " دخل علينا النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَنحن نغسل ابْنَته فَقَالَ: اغسلنها ثَلَاثًا أَو خمْسا - أَو أَكثر من ذَلِك، إِن رأيتن ذَلِك - بِمَاء وَسدر واجعلن فِي الْآخِرَة كافوراً - أَو شَيْئا من كافور - فَإِذا فرغتن فأذنني. فَلَمَّا فَرغْنَا آذناه فَألْقَى إِلَيْنَا حقوه فَقَالَ: أشعرنها إِيَّاه " " وَفِي لفظ، " ابدأن بميامنها ومواضع الْوضُوء مِنْهَا " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَعند البُخَارِيّ: " فضفرنا شعرهَا ثَلَاثَة قُرُون فألقيناها خلفهَا "، وَعِنْده: " ثَلَاثَة أَو خَمْسَة أَو سَبْعَة أَو أَكثر من ذَلِك ".

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যাকে গোসল করাচ্ছিলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: তাকে তিনবার, অথবা পাঁচবার গোসল দাও – যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো, তাহলে এর চেয়ে বেশিও দিতে পারো – পানি এবং সিদর (বরই পাতা) দিয়ে। আর শেষবারে কর্পূর অথবা সামান্য কর্পূর ব্যবহার করো। যখন তোমরা শেষ করবে, তখন আমাকে জানাবে। যখন আমরা শেষ করলাম, তখন আমরা তাঁকে জানালাম। তিনি তাঁর ইযার (কোমরের কাপড়) আমাদের দিকে ছুঁড়ে দিলেন এবং বললেন: এটিকে তার শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও। অন্য বর্ণনায় আছে: “তার ডান দিকগুলো এবং ওযুর স্থানগুলো থেকে শুরু করো।” বুখারীর বর্ণনায় আছে: “আমরা তাঁর চুলকে তিনটি বেণী করে পেছনে ফেলে দিলাম।” এবং তাঁর (বুখারীর) অন্য বর্ণনায় আছে: “তিন, অথবা পাঁচ, অথবা সাত, অথবা তার চেয়েও বেশি।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

512 - وَعَن أَسمَاء بنت عُمَيْس " أَن فَاطِمَة عَلَيْهَا السَّلَام أوصت أَن يغسلهَا زَوجهَا عَلّي وَأَسْمَاء فغسلاها " رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ.
(

আসমা বিনতে উমাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা (আলাইহিস সালাম) ওসিয়ত করেন যে, তাঁর স্বামী আলী এবং আসমা যেন তাঁকে গোসল দেন। অতঃপর তাঁরা দুজন তাঁকে গোসল করান।

513 - عَن عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت: " كفن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فِي ثَلَاثَة أَثوَاب بيض سحُولِيَّة من كُرْسُف لَيْسَ فِيهَا قَمِيص وَلَا عِمَامَة " مُتَّفق عَلَيْهِ.

আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তিনটি সাদা সাহুলী (ইয়ামানের তৈরি) সূতির কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে কোনো জামা (কামীস) ও পাগড়ি ছিল না।

514 - وَعَن ابْن عمر " أَن عبد الله بن أُبَيّ لما توفّي جَاءَ ابْنه إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَقَالَ: أَعْطِنِي قَمِيصك أكَفنهُ فِيهِ وصل عَلَيْهِ واستغفر لَهُ، فَأعْطَاهُ قَمِيصه " مُتَّفق عَلَيْهِ أَيْضا.

ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, যখন আবদুল্লাহ ইবনু উবাই মারা গেল, তখন তার ছেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: আমাকে আপনার জামাটি দিন, যেন আমি তাকে তাতে কাফন পরাতে পারি, আর আপনি তার ওপর সালাত আদায় করুন এবং তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তাঁর জামাটি দিলেন।

515 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما، أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " البسوا من ثيابكم الْبيَاض فَإِنَّهَا من خير ثيابكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم " رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَابْن مَاجَه، (وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ) .

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের পোশাকের মধ্য থেকে সাদা পোশাক পরিধান করো। কেননা তা তোমাদের পোশাকসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আর তোমরা এর দ্বারা তোমাদের মৃতদেরকে কাফন দাও।”

516 - وَعَن جَابر قَالَ، قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: " إِذا كفن أحدكُم أَخَاهُ فليحسن كَفنه " رَوَاهُ مُسلم.
(

জাবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ তার ভাইকে কাফন দেবে, তখন সে যেন তার কাফনকে সুন্দরভাবে দেয়।"

517 - عَن جَابر بن عبد الله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ: " كَانَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يجمع بَين الرجلَيْن من قَتْلَى أحد فِي ثوب وَاحِد، يَقُول: أَيهمْ أَكثر أخذا لِلْقُرْآنِ؟ فَإِذا أُشير لَهُ إِلَى أَحدهمَا قدمه فِي اللَّحْد، وَقَالَ: أَنا شَهِيد عَلَى هَؤُلَاءِ يَوْم الْقِيَامَة. وَأمر بدفنهم فِي دِمَائِهِمْ فَلم يغسلوا وَلم يصل عَلَيْهِم " رَوَاهُ البُخَارِيّ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদের শহীদদের মধ্য থেকে দু'জন পুরুষকে একটি মাত্র কাপড়ে একত্রিত করতেন (কবরে রাখার জন্য)। তিনি বলতেন: তাদের মধ্যে কে কুরআন অধিক গ্রহণকারী (বা মুখস্থকারী)? যখন তাদের একজনের দিকে ইঙ্গিত করা হতো, তখন তিনি তাকে লাহদ (কবরের পার্শ্বদেশ) এ প্রথমে রাখতেন এবং বলতেন: আমি কিয়ামতের দিন এদের জন্য সাক্ষী থাকব। আর তিনি তাদের রক্তসহ দাফন করার নির্দেশ দেন। সুতরাং তাদের গোসল করানো হয়নি এবং তাদের জানাযার সালাতও আদায় করা হয়নি।

518 - وَعَن عقبَة بن عَامر: " أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خرج يَوْمًا فَصَلى عَلَى أهل أحد صلَاته عَلَى الْمَيِّت ثمَّ انْصَرف إِلَى الْمِنْبَر فَقَالَ: إِنِّي فرط لكم وَأَنا شَهِيد عَلَيْكُم " الحَدِيث مُتَّفق عَلَيْهِ. وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ. وَله: " صَلَّى رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَلَى قَتْلَى أحد بعد ثَمَانِي سِنِين كالمودِّع للأحياء والأموات ".

উকবাহ ইবনু আমির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বের হলেন এবং উহুদের অধিবাসীদের উপর মৃতের জানাযার ন্যায় সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি মিম্বরের দিকে ফিরে এসে বললেন: "নিশ্চয় আমি তোমাদের জন্য অগ্রগামী (অগ্রদূত), এবং আমি তোমাদের উপর সাক্ষী।"
(আরেকটি বর্ণনায় আছে যে,) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আট বছর পর উহুদের শহীদদের উপর এমনভাবে সালাত আদায় করলেন, যেন তিনি জীবিত ও মৃত উভয়কেই বিদায় জানাচ্ছেন।

519 - وَعَن جَابر: " أَن رجلا من أسلم جَاءَ إِلَى النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فاعترف بِالزِّنَا فَأَعْرض عَنهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ حَتَّى شهد عَلَى نَفسه أَربع مَرَّات، فَقَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: أبك جُنُون؟ ! قَالَ: لَا! قَالَ: آحصنت؟ قَالَ: نعم. فَأمر برجمه بالمصلى، فَلَمَّا
أذلقته الْحِجَارَة فر فَأدْرك، فرُجم حَتَّى مَاتَ. فَقَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ خيرا، وَصَلى عَلَيْهِ " هَكَذَا رَوَاهُ البُخَارِيّ من رِوَايَة معمر عَن الزُّهْرِيّ عَن أبي سَلمَة عَن جَابر قَالَ: (وَلم يقل يُونُس وَابْن جريج عَن الزُّهْرِيّ: " فَصَلى عَلَيْهِ ") . وَرَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالنَّسَائِيّ، وَقَالُوا: " وَلم يصل عَلَيْهِ " (وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَهُوَ الصَّوَاب - وَالصَّحِيح عَن معمر - كَرِوَايَة خَبره عَن الزُّهْرِيّ) وَالله أعلم.

জাবের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আসলাম গোত্রের একজন লোক নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে যিনার (ব্যভিচারের) স্বীকারোক্তি দিল। অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, যতক্ষণ না লোকটি নিজের বিরুদ্ধে চারবার সাক্ষ্য দিল। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কি পাগলামি আছে? সে বলল: না! তিনি বললেন: তুমি কি বিবাহিত (মুহসান)? সে বলল: হ্যাঁ। তখন তিনি তাকে মুসাল্লাতে (সালাতের স্থানে) পাথর মেরে রজম করার আদেশ দিলেন। যখন পাথর তাকে আঘাত করতে শুরু করল, তখন সে পলায়ন করল। কিন্তু তাকে ধরে ফেলা হলো এবং তাকে পাথর মারা হলো, যতক্ষণ না সে মারা গেল। অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সম্পর্কে উত্তম কথা বললেন এবং তার জানাযার সালাত আদায় করলেন।

520 - وَرَوَى مُسلم فِي حَدِيث الغامدية من رِوَايَة بُرَيْدَة: " ثمَّ أَمر بهَا فَصَلى عَلَيْهَا ودفنت ".

অতঃপর তিনি তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং তাকে দাফন করা হলো।

521 - وَعَن جَابر بن سَمُرَة قَالَ: " أُتي النَّبِي بِرَجُل قتل نَفسه بمشاقص فَلم يصل عَلَيْهِ " رَوَاهُ مُسلم.

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তিকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আনা হলো, যে প্রশস্ত তীরের ফলা বা ধারালো ব্লেড দ্বারা নিজেকে হত্যা করেছিল। অতঃপর তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেননি। (হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

522 - وَعَن أبي هُرَيْرَة: " أَن امْرَأَة سَوْدَاء كَانَت تقمّ الْمَسْجِد - أَو شَابًّا - ففقدها النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَسَأَلَ عَنْهَا - أَو عَنهُ - فَقَالُوا: مَاتَ؟ فَقَالَ: أَفلا كُنْتُم آذنتموني؟ قَالَ: فكأنهم صغّروا أمرهَا - أَو أمره - فَقَالَ: دلوني عَلَى قَبره؟ فدلوه، فَصَلى عَلَيْهَا، ثمَّ قَالَ: إِن هَذِه الْقُبُور مَمْلُوءَة ظلمَة عَلَى أَهلهَا وَإِن الله ينورها لَهُم بصلاتي عَلَيْهِم " مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ لمُسلم. وَآخر حَدِيث البُخَارِيّ: " فَصَلى عَلَيْهَا ".

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একজন কালো মহিলা — অথবা (বর্ণনাকারীর সন্দেহ) একজন যুবক — মসজিদে ঝাড়ু দিতেন। একদা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে দেখতে না পেয়ে তার (ঐ ব্যক্তি) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। সাহাবীগণ বললেন: তিনি তো মারা গেছেন। তিনি বললেন: তোমরা আমাকে খবর দিলে না কেন? (বর্ণনাকারী বলেন,) তারা যেন তার (ঐ ব্যক্তির) গুরুত্ব কম মনে করেছিলেন। তখন তিনি বললেন: আমাকে তার কবর দেখিয়ে দাও। তারা কবরটি দেখিয়ে দিলে তিনি তার জন্য জানাযার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এই কবরগুলো এর অধিবাসীদের জন্য অন্ধকারে পরিপূর্ণ থাকে। আর আল্লাহ আমার তাদের ওপর সালাত আদায়ের কারণে তাদের জন্য এই কবরগুলো আলোকিত করে দেন।

523 - وَعَن بِلَال الْعَبْسِي عَن حُذَيْفَة: " أَنه كَانَ إِذا مَاتَ لَهُ ميت قَالَ لَا تؤذنوا [بِهِ] أحدا إِنِّي أَخَاف أَن يكون نعياً! إِنِّي سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ ينْهَى عَن النعي " رَوَاهُ أَحْمد، وَهَذَا لَفظه، وَابْن مَاجَه، (وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه) .

হুযাইফাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর কোনো আপনজন মারা যেতেন, তখন তিনি বলতেন: “তোমরা কাউকে এ ব্যাপারে জানিয়ে দিও না। আমি ভয় করি, এটা যেন 'নাই' (মৃত্যুর অত্যধিক ঘোষণা) না হয়ে যায়। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ‘নাই’ (মৃত্যু ঘোষণা) করতে নিষেধ করতে শুনেছি।” আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁরই শব্দ, ইবনু মাজাহও এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযীও এটি বর্ণনা করে এটিকে হাসান বলেছেন।

524 - وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: سَمِعت رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَقُول: " مَا من رجل
مُسلم يَمُوت فَيقوم عَلَى جنَازَته أَرْبَعُونَ رجلا، لَا يشركُونَ بِاللَّه شَيْئا، إِلَّا شفعهم الله تَعَالَى فِيهِ ".

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি মারা যায়, অতঃপর তার জানাযার সালাতে চল্লিশ জন লোক একত্রিত হয়, যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করে না, আল্লাহ তাআলা তার (ঐ মৃত ব্যক্তির) ব্যাপারে তাদের সুপারিশ কবুল করেন।”