التوحيد لابن خزيمة
At Tawheed li ibnu Khuzaymah
আত তাওহীদ লি-ইবনু খুযায়মাহ
حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ مَرَّةً، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ أَيْضًا، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: {وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ} [الإسراء: 60] قَالَ: هِيَ رُؤْيَا عَيْنٍ أُرِيَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: {وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ} [الإسراء: 60] : هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصِ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ بِمِثْلِ رِوَايَةِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الثَّانِيَةِ، وَزَادَ: «لَيْسَ رُؤْيَا مَنَامٍ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ إِلَى قَوْلِهِ: لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، قَالَ: وَلَيْسَ الْخَبَرُ بِالْبَيِّنِ أَيْضًا، إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ رُؤْيَا عَيْنٍ: رُؤْيَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ بِعَيْنِهِ ⦗ص: 495⦘ لَسْتُ أَسْتَحِلُّ أَنْ أَحْتَجَّ بِالتَّمْوِيهِ، وَلَا أَسْتَجِيزُ أَنْ أُمَوِّهَ عَلَى مُقْتَبِسِي الْعِلْمِ، فَأَمَّا خَبَرُ قَتَادَةَ، وَالْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، وَخَبَرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فَبَيِّنٌ وَاضِحٌ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُثْبِتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَأَى رَبَّهُ
অনুবাদঃ আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল জাব্বার একবার, এবং সাঈদ ইবনু আব্দুর রহমান আল-মাখযূমীও, এই একই সনদ (Isnad) সূত্রে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, আল্লাহর বাণী: {আর আমরা তোমাকে যে দৃশ্য দেখিয়েছি} [সূরা ইসরা: ৬০] প্রসঙ্গে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এটি ছিল চাক্ষুষ দর্শন (রু’ইয়া আইন), যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখানো হয়েছিল মি'রাজের রাতে। তিনি (ইবনু আব্বাস) আরও বলেন: {আর কুরআনে অভিশপ্ত বৃক্ষ} [সূরা ইসরা: ৬০]—তা হলো যাক্কুম বৃক্ষ।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমার ইবনু হাফস আশ-শায়বানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আব্দুল জাব্বারের দ্বিতীয় বর্ণনার অনুরূপ। তিনি (সুফিয়ান) অতিরিক্ত যোগ করেছেন: "এটি স্বপ্নের দর্শন ছিল না।"
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু উয়াইনাহ, এই একই সনদ সূত্রে, তাঁর (ইবনু আব্বাস) উক্তি: 'মি'রাজের রাতে' পর্যন্ত অনুরূপ। (ইমাম ইবনু খুযায়মাহ বলেন): এই বর্ণনাটিও সুস্পষ্ট নয় যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর 'চাক্ষুষ দর্শন' (রু’ইয়া আইন) উক্তি দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর তাঁর রবকে স্বচক্ষে দেখা উদ্দেশ্য করেছেন।
[পৃষ্ঠা: ৪৯৫] আমি অস্পষ্ট বা ধোঁয়াশা (তামওয়ীহ) দিয়ে প্রমাণ পেশ করা বৈধ মনে করি না, আর জ্ঞান অন্বেষণকারীদের উপর ধোঁয়াশা সৃষ্টি করাও আমি জায়েয মনে করি না। তবে কাতাদাহ, আল-হাকাম ইবনু আবান, ইকরিমা হয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি, এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আবী সালামাহ হয়ে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত বর্ণনাটি—এগুলো সুস্পষ্ট ও স্পষ্ট প্রমাণ যে, ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই বিষয়টি সাব্যস্ত করতেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর রবকে দেখেছেন।