‌‌بَابُ ذِكْرِ الْبَيَانِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَفِيهِ دَلَالَةٌ أَنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَدْ يَشْفَعُ بَعْدَ نَبِيِّنَا غَيْرُهُ عَلَى مَا سَأُبَيِّنُهُ بَعْدَ ذَلِكَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، إِذْ غَيْرُ جَائِزٍ فِي اللُّغَةِ أَنْ يُقَالَ أَوَّلُ لِمَا لَا ثَانِيَ لَهُ بَعْدُ وَلَا ثَالِثٌ

পরিচ্ছেদ: এই ব্যাখ্যার উল্লেখ যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিয়ামতের দিন প্রথম সুপারিশকারী (শাফি‘) এবং প্রথম যার সুপারিশ কবুল করা হবে (মুশাফ্ফা‘)। এবং এতে এই প্রমাণও রয়েছে যে, কিয়ামতের দিন আমাদের নবীর পরে অন্যরাও সুপারিশ করতে পারবে, যা আমি এর পরে ব্যাখ্যা করব, ইন শা আল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)। কেননা, ভাষাগতভাবে (লুগাহ) এমন কিছুর জন্য ‘প্রথম’ (আউয়াল) শব্দটি ব্যবহার করা বৈধ নয়, যার পরে দ্বিতীয় বা তৃতীয় কেউ নেই।