حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ وَهُوَ ابْنُ بَشِيرٍ قَالَ: انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ فَزِعًا حَتَّى أَتَى الْمَسْجِدَ، فَلَمْ يَزَلْ يُصَلِّي حَتَّى انْجَلَتْ، فَلَمَّا انْجَلَتْ قَالَ: «إِنَّ أُنَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ إِلَّا لِمَوْتِ أَحَدٍ عَظِيمٍ مِنَ الْعُظَمَاءِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ عز وجل، وَاللَّهُ إِذَا تَجَلَّى لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ خَشَعَ لَهُ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا مِنَ الْمَكْتُوبَةِ» ⦗ص: 890⦘ قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَعْنَى هَذَا الْخَبَرِ يُشَبَّهُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] الْآيَةَ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ لَا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنَ النُّعْمَانِ بْنِ بِشْرٍ شَيْئًا وَلَا لَقِيَهُ

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি নু'মান (আর তিনি হলেন ইবনু বাশীর) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় তাঁর কাপড় টেনে (দ্রুত) বের হলেন, যতক্ষণ না তিনি মসজিদে পৌঁছলেন। তিনি ক্রমাগত সালাত আদায় করতে থাকলেন যতক্ষণ না গ্রহণ মুক্ত হলো। যখন গ্রহণ মুক্ত হলো, তখন তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই কিছু লোক ধারণা করে যে, সূর্য ও চন্দ্র কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণে ছাড়া গ্রহণ হয় না। বিষয়টি এমন নয়। নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা কারো জীবনের কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এই দুটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। আর আল্লাহ যখন তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর প্রতি 'তাজাল্লী' (আত্মপ্রকাশ/জ্যোতি প্রকাশ) করেন, তখন তা তাঁর সামনে বিনয়ী হয়ে যায়। সুতরাং যখন তোমরা তা (গ্রহণ) দেখবে, তখন তোমরা ফরয সালাতসমূহের মধ্যে যে সালাতটি তোমরা সবেচেয়ে নতুন আদায় করেছ, সেভাবে সালাত আদায় করো।"

[পৃষ্ঠা: ৮৯০] আবু বকর (ইবনু খুযায়মাহ) (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই হাদীসের অর্থ আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ: {অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর 'তাজাল্লী' (জ্যোতি প্রকাশ) করলেন, তখন তিনি সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন} [সূরা আল-আ'রাফ: ১৪৩] আয়াতটি।

(তবে) আবু কিলাবাহ নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে কিছু শুনেছেন বা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন বলে আমরা জানি না।