الحديث


الجامع الكامل
Al-Jami Al-Kamil
আল-জামি` আল-কামিল





الجامع الكامل (3453)


3453 - عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"الميت يُعذَّب في قبره بما نيح عليه".

وفي رواية:"الميت يعذب ببكاء الحي عليه".

متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1292) عن عبدان، قال: أخبرني أبي، عن شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن أبيه فذكر الحديث.

ورواه مسلم في الجنائز (927/ 17) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة بإسناده مثله.

والرواية الثانية رواها البخاري عن آدم، عن شعبة بإسناده السابق، ورواها مسلم من أوجه عن
محمد بن بشر العبدي، عن عبيدالله بن عمر، قال: حدثنا نافع، عن عبد الله أن حفصة بكت على عمر فقال: مهلًا يا بُنَيَّةُ! ألم تعلَمِي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إن الميت يُعذَّب ببكاء أهله عليه" ولمسلم طرق أخرى بمعناه وفي لفظ"المُعوَّل عليه يُعذب".

والمعول: من عوَّل عليه وأعول، وهو البكاء بصوتٍ.

وفي رواية: عن أبي موسى قال: لما أصيب عمر أقبل صُهيب من منزله، حتى دخل على عمر، فقام بحياله يبكي، فقال عمر: على ما تبكي؟ أعليَّ تبكي؟ قال: إي، والله! لعليك أبكي يا أمير المؤمنين! قال: والله لقد علمتَ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"من يُبْكي عليه يُعذب" قال: فذكرت ذلك لموسى بن طلحة فقال: كانت عائشة تقول: إنما كان أولئك اليهود.

قال الترمذي:"حديث عمر حديث حسن صحيح، وقد كره قوم من أهل العلم البكاء على الميت. قالوا: الميت يُعذَّب ببكاء أهله عليه. وذهبوا إلى هذا الحديث. وقال ابن المبارك: أرجو إن كان ينهاهم في حياته أن لا يكون عليه من ذلك شيء".




অনুবাদঃ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে আযাব দেওয়া হয়, তার ওপর (জীবিতরা) বিলাপ করার কারণে।"

আরেক বর্ণনায় আছে: "মৃত ব্যক্তিকে তার জন্য জীবিতদের কান্নার কারণে আযাব দেওয়া হয়।"

(সহীহ বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত)

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, তিনি উমরের (মৃত্যুতে) কাঁদছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আমার কন্যা, থামো! তুমি কি জানো না যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের কান্নার কারণে আযাব দেওয়া হয়।"

মুসলিমের অন্য একটি শব্দে এসেছে: "যার জন্য বিলাপ করা হয়, তাকে আযাব দেওয়া হয়।" আর 'মুআওয়্যাল' (বিলাপ) হচ্ছে উচ্চস্বরে ক্রন্দন করা।

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত আরেক বর্ণনায় আছে, যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আহত হলেন, তখন সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ঘর থেকে আসলেন এবং উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গিয়ে তার সামনে দাঁড়িয়ে কাঁদতে লাগলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি কীসে কাঁদছো? তুমি কি আমার জন্য কাঁদছো? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! আমি আপনার জন্যই কাঁদছি, হে আমীরুল মুমিনীন! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি অবশ্যই জানো যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার জন্য কান্নাকাটি করা হয়, তাকে আযাব দেওয়া হয়।" রাবী বলেন, আমি বিষয়টি মূসা ইবনু তালহার নিকট জানালে তিনি বলেন: ‘আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলতেন: আসলে তারা ছিল ইহুদিরা (যাদের জন্য কান্নাকাটির কারণে আযাব হয়েছিল)।

ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি 'হাসান সহীহ'। একদল জ্ঞানান্বেষী লোক মৃতের জন্য কাঁদা অপছন্দ করেছেন। তারা বলেছেন: মৃতের ওপর তার পরিবারের কান্নার কারণে আযাব হয়। তারা এই হাদীসের উপর আমল করেছেন। ইবনু মুবারক (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমি আশা করি, যদি সে (মৃত ব্যক্তি) জীবদ্দশায় তাদের কান্নাকাটি করতে নিষেধ করে থাকেন, তবে এর জন্য তার উপর কোনো আযাব হবে না।